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结绳而治

jié shéng ér zhì

“结绳而治”的成语拼音为：jié shéng ér zhì，形式：ABCD式的成语，词性：作谓语、宾语；指原始管理方法，结构：偏正式成语，出处：《周易·系辞下》：“上古结绳而治，后世圣人易之以书契。”，基本解释：原指上古没有文字，用结绳记事的方法治理天下。后也指社会清平，不用法律治国的空想。，例句：曹蜍、李志虽见在，厌厌如九泉下人，人皆如此，便可结绳而治。（南朝宋·刘义庆《世说新语·品藻》），感情：中性成语，

拼音	jié shéng ér zhì
形式	ABCD式的成语
词性	作谓语、宾语；指原始管理方法
英文	-
结构	偏正式成语
解释	原指上古没有文字，用结绳记事的方法治理天下。后也指社会清平，不用法律治国的空想。
出处	《周易·系辞下》：“上古结绳而治，后世圣人易之以书契。”
例句	曹蜍、李志虽见在，厌厌如九泉下人，人皆如此，便可结绳而治。（南朝宋·刘义庆《世说新语·品藻》）

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以"治"字结尾的成语接龙(顺接)

治病救人：治好病把人挽救过来。比喻帮助犯错误的人改正错误。
治国安民：治：治理；安：安定。治理国家，安定人民。
治丝益棼：治：整理；益：越发；棼：纷乱。理丝不找头绪，结果越理越乱。比喻解决问题的方法不对头，反而使问题更加复杂。
治郭安邦：犹治国安邦。
治丝而棼：指理丝不找头绪，就会越理越乱。比喻解决问题的方法不正确，使问题更加复杂。
治国安邦：治理国家，使之太平、安定。
治标不治本：标：树枝的末梢，指事物的表面或枝节；本：草木的茎或根，指事物的根本或根源。只从表面上、枝节上加以治理，不从根本上加以解决
治不忘乱：国家大治的时候不要忘记可能发生动乱
治谱家传：谱：表册；治谱：指记载治理地方方略的书册。指父子兄弟居官都有治绩
治阿之宰：泛指有才能、治理政务有方的官吏
治乱扶危：治：治理。治理乱世，扶持危局
治乱兴亡：安定、祸乱、兴盛、灭亡，指国运的各种情况
治乱存亡：安定、祸乱、存续、灭亡，指国运的各种情况
治乱安危：使纷乱的社会得到整治，危急的局势得以安定
治兵振旅：兵、旅：泛指军队。整训军队，振作士气
治国齐家：提高自身修养，理好家政，治理好所在的地区，最后使全国安宁
治兵以信：治兵：管理军队，训练军队。指要用信义来统驭军队
治气养生：治气：修养气度。指修养精神，保养身体

以"结"字结尾的成语接龙(逆接)

兵连祸结：兵：战争；连：接连；结：相联。战争接连不断，带来了无穷的灾祸。
巴巴结结：①勉强，凑合。②勤恳；辛劳。③形容说话不流利。
兵拏祸结：战争、灾祸连续不断。同“兵连祸结”。
鹑衣百结：鹑：鹌鹑鸟；结：悬挂连缀。鹌鹑的尾巴短而秃，象打满补丁一样。形容衣服非常破烂。
洞见症结：洞见：清楚地看到；症结：肚子里结块的病，比喻问题的关键。比喻事情的纠葛或问题的关键所在。形容观察锐利，看到了问题的关键。
根盘蒂结：犹言根深蒂固。比喻基础深厚，不容易动摇。
根深蒂结：犹根深蒂固。指根基深厚牢固。
精诚团结：精诚：真诚。一心一意，团结一致。
短褐穿结：短褐：粗布短衣；穿：破；结：打结。形容衣衫褴褛。
目瞪口结：形容因吃惊或害怕而发愣的样子。同“目瞪口呆”。
安定团结：指形势、秩序、生活安稳，民众气氛和睦
柔肠百结：柔和的心肠打了无数的结；形容心中郁结着许多愁苦。
寸草衔结：比喻虽然力薄，亦当感恩图报。
深根蟠结：犹盘根错节。比喻恶势力根基深厚，勾结紧密。
悬鹑百结：鹌鹑的羽毛又短又花，因以悬鹑比喻破烂的衣服。形容破烂，补钉很多。
愁肠百结：愁肠：忧愁的心肠。百结：极多的结头。忧愁苦闷的心肠好象凝结成了许多的疙瘩。形容愁绪郁结，难于排遣。
龙蟠虬结：犹言旋绕纠结。
根深蔕结：犹根深蒂固。宋周煇《清波杂志》卷八：“某流落江湖二十年，兄弟異立，未能成家，重以場屋蹉跌，遂失身於倡館馬慧，歲月滋久，根深蔕結，生育男女，於義有不可負者。”
根盘蔕结：1.犹根深蒂固。明李东阳《读唐史》：“惟公言正論，不可則止，而根盤蔕結於君心者，不可猝拔。”2.犹根深蒂固。明李东阳《读唐史》：“惟公言正論，不可則止，而根盤蔕結於君心者，不可猝拔。”
蟠据固结：谓牢牢地盘踞。郑观应《盛世危言·技艺》：“我中國人士于名利二字蟠據固結于胸懷間，終其身不可解，積習相沿，牢不可破。”