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治谱家传

zhì pǔ jiā chuán

“治谱家传”的成语拼音为：zhì pǔ jiā chuán，形式：ABCD式的成语，词性：作宾语、定语；用于书面语，结构：偏正式成语，出处：《南齐书·傅琰传》：“琰父子并著奇绩，江左鲜有。世云诸傅有治县谱，子孙相传，不以示人。”，基本解释：谱：表册；治谱：指记载治理地方方略的书册。指父子兄弟居官都有治绩，感情：中性成语，

拼音	zhì pǔ jiā chuán
形式	ABCD式的成语
词性	作宾语、定语；用于书面语
英文	-
结构	偏正式成语
解释	谱：表册；治谱：指记载治理地方方略的书册。指父子兄弟居官都有治绩
出处	《南齐书·傅琰传》：“琰父子并著奇绩，江左鲜有。世云诸傅有治县谱，子孙相传，不以示人。”
例句	-

上一个成语：知足之计

下一个成语：知其一未睹其二

以"传"字结尾的成语接龙(顺接)

传道受业：受：通“授”。传授道理，教授学业。
传神阿堵：传神：指好的文学艺术作品描绘的人物生动、逼真；阿堵：六朝人口语，即这、这个。形容用图画或文字描写人物，能得其精神。
传诵一时：诵：称诵、传述。在某一个时期内，人们到处传述。
传为笑柄：笑柄：被人取笑的材料。流传开去被人们当作取笑的资料。
传闻异辞：传闻：原指久远的事，后指听来的传说；异辞：原指措词有所不同，后指说法不一致。指传说不一致。
传柄移藉：指权势转移。
传闻不如亲见：听人传说总不如亲眼所见。
传风搧火：犹煽风点火。搧，同“扇”。比喻煽动别人闹事。多用于贬义。
传风扇火：犹扇风点火。比喻鼓动别人做某种事。多用于贬义。
传圭袭组：指取得功名。圭，古代帝王、诸侯举行隆重仪式时所用的玉制礼器；组，古代官员系印的丝带，转指官印。
传龟袭紫：指继承高爵显位。汉制，公侯皆佩紫绶龟纽金印。
传经送宝：经：经典，经验。把成功的经验和办法传送给别人。
传爵袭紫：指继承高爵显位。汉制，公侯皆佩紫绶龟纽金印。
传为佳话：指传扬开去，成为人们赞美、称颂的事情。
传杯换盏：指酒宴中互相斟酒。
传为美谈：美谈：人们津津乐道的好事。指传扬开去，成为人们赞美、称颂的事情。
传杯弄盏：指酒宴中互相斟酒。
传为笑谈：笑谈：笑话；笑料。流传开去成为人们谈笑的资料。
传檄而定：檄：讨敌文书；定：平定。比喻不待出兵，只要用一纸文书，就可以降服敌方，安定局势。
传宗接代：宗：宗教，家族。代：后代。传延宗教，接续后代。旧指生了独生子可以使家世一代一代传下去。

以"治"字结尾的成语接龙(逆接)

拨乱反治：犹拨乱反正。指消除混乱局面，恢复正常秩序。
拨乱为治：犹拨乱反治。指消除混乱局面，恢复正常秩序。
操揉磨治：犹言反复磨练。
结绳而治：原指上古没有文字，用结绳记事的方法治理天下。后也指社会清平，不用法律治国的空想。
久安长治：形容国家长期安定、巩固。
励精图治：振奋精神，想办法治理好国家。
历精图治：振奋精神，力图治理好国家。
历精为治：振奋精神，治理好国家。
厉精图治：图：谋求，设法。厉：奋勉。治：治理。振奋精神，设法把国家治理好。亦作“励精图治”、“厉精求治”、“厉精为治”。
励精求治：振奋精神，尽力设法治好国家。
无为而治：无为：无所作为；治：治理。自己无所作为而使天下得到治理。原指舜当政的时候，沿袭尧的主张，不做丝毫改变。后泛指以德化民。
无为之治：指道家顺应自然，不求有所作为的治理方法。
宵旰图治：宵衣旰食，勤于政事，设法治理好国家。
垂拱而治：垂拱：垂衣拱手，形容毫不费力；治：平安。古时比喻统治者不做什么使使天下太平。多用作称颂帝王无为而治。
正理平治：指合乎正道的礼法规范，使社会安定有秩序。
鸣琴而治：指以礼乐教化人民，达到“政简刑清”的统治效果。旧时常用做称颂地方官的谀词。
闵乱思治：指怜悯乱世而思盼治世。
唐虞之治：唐虞：唐尧、虞舜，传说中的古代圣帝贤君。旧指上古政治清明，人民康乐的理想时代。
厉精为治：厉：振作，振奋；治：治理国家。振奋精神，治理好国家
标本兼治：标本：事物的枝节和根本。从枝节和根本方面都得到治理