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无为而治

wú wéi ér zhì

“无为而治”的成语拼音为：wú wéi ér zhì，形式：ABCD式的成语，词性：作宾语、定语；指以德化民，结构：偏正式成语，出处：《论语·卫灵公》：“无为而治者，其舜也与？”，基本解释：无为：无所作为；治：治理。自己无所作为而使天下得到治理。原指舜当政的时候，沿袭尧的主张，不做丝毫改变。后泛指以德化民。，例句：老舍《四世同堂》：“假若人们都像钱先生，巡警们必可以无为而治。”，感情：中性成语，常用：

拼音	wú wéi ér zhì
形式	ABCD式的成语
词性	作宾语、定语；指以德化民
英文	-
结构	偏正式成语
解释	无为：无所作为；治：治理。自己无所作为而使天下得到治理。原指舜当政的时候，沿袭尧的主张，不做丝毫改变。后泛指以德化民。
出处	《论语·卫灵公》：“无为而治者，其舜也与？”
例句	老舍《四世同堂》：“假若人们都像钱先生，巡警们必可以无为而治。”

上一个成语：无所适从

下一个成语：无所事事

以"治"字结尾的成语接龙(顺接)

治病救人：治好病把人挽救过来。比喻帮助犯错误的人改正错误。
治国安民：治：治理；安：安定。治理国家，安定人民。
治丝益棼：治：整理；益：越发；棼：纷乱。理丝不找头绪，结果越理越乱。比喻解决问题的方法不对头，反而使问题更加复杂。
治郭安邦：犹治国安邦。
治丝而棼：指理丝不找头绪，就会越理越乱。比喻解决问题的方法不正确，使问题更加复杂。
治国安邦：治理国家，使之太平、安定。
治标不治本：标：树枝的末梢，指事物的表面或枝节；本：草木的茎或根，指事物的根本或根源。只从表面上、枝节上加以治理，不从根本上加以解决
治不忘乱：国家大治的时候不要忘记可能发生动乱
治谱家传：谱：表册；治谱：指记载治理地方方略的书册。指父子兄弟居官都有治绩
治阿之宰：泛指有才能、治理政务有方的官吏
治乱扶危：治：治理。治理乱世，扶持危局
治乱兴亡：安定、祸乱、兴盛、灭亡，指国运的各种情况
治乱存亡：安定、祸乱、存续、灭亡，指国运的各种情况
治乱安危：使纷乱的社会得到整治，危急的局势得以安定
治兵振旅：兵、旅：泛指军队。整训军队，振作士气
治国齐家：提高自身修养，理好家政，治理好所在的地区，最后使全国安宁
治兵以信：治兵：管理军队，训练军队。指要用信义来统驭军队
治气养生：治气：修养气度。指修养精神，保养身体

以"无"字结尾的成语接龙(逆接)

称家有无：称：适合，相符。与家庭经济情况相符。指办理婚、丧等事不可过奢或过俭。
出有入无：出入于有无之中。
互通有无：通：往来。拿出自己多余的东西给对方主，与之进行交换，以得到自己所缺少的东西。
可有可无：可以有，也可以没有。指有没有都无关紧要。
聊胜于无：聊：略微。比没有要好一点。
略识之无：之、无：指最简单的字。形容识字不多。
若有若无：形容事物不清晰或关系不亲密。
似有如无：只当没有这回事。形容不在乎，不在意。
慰情胜无：作为自我宽慰的话。
音信杳无：没有一点消息。
不识之无：连“之”字、“无”字都不认识。形容人不识字，文化水平很低。
移有足无：指用多余的部分弥补不足的部分。
通共有无：指互相接济；互通有无。
大事化小，小事化无：化：变。经过妥善处理，将大事化成小事，小事变成没事，息事宁人
宁可信其有，不可信其无：宁：宁愿。宁愿相信它有，不可相信它没有。指做事要有充分的准备
仅识之无：之无：指最简单的字。形容识字不多
视有若无：视：看待。把有这回事看得就像没有这回事一样。形容不当一回事
视有如无：视：看待。把有这回事看得就像没有这回事一样。形容不当一回事
贸迁有无：买卖货物。指商业上货物买卖，互通有无
懋迁有无：懋：通“贸”，贸易。买卖货物，互通有无