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治兵以信

zhì bīng yǐ xìn

“治兵以信”的成语拼音为：zhì bīng yǐ xìn，形式：ABCD式的成语，词性：作宾语、定语；用于书面语，结构：联合式成语，出处：《握奇经·八阵总述》：“治兵以信，求胜以奇；信不可易，战无常规。”，基本解释：治兵：管理军队，训练军队。指要用信义来统驭军队，感情：中性成语，

拼音	zhì bīng yǐ xìn
形式	ABCD式的成语
词性	作宾语、定语；用于书面语
英文	-
结构	联合式成语
解释	治兵：管理军队，训练军队。指要用信义来统驭军队
出处	《握奇经·八阵总述》：“治兵以信，求胜以奇；信不可易，战无常规。”
例句	-

上一个成语：忠言嘉谟

下一个成语：忠果正直

以"信"字结尾的成语接龙(顺接)

信而有征：信：确实；征：征验，证据。可靠而且有证据。
信及豚鱼：及：达到；豚：小猪。信用及于小猪和鱼那样微贱的东西。比喻信用非常好。
信口雌黄：信：任凭，听任；雌黄：即鸡冠石，黄色矿物，用作颜料。古人用黄纸写字，写错了，用雌黄涂抹后改写。比喻不顾事实，随口乱说。
信口开合：比喻随口乱说一气。
信马由缰：骑着马无目的地闲逛。比喻随便走走。
信笔涂鸦：信：听凭，随意；信笔：随意书写；涂鸦：比喻字写得很拙劣，随便乱涂乱画。形容字写得很潦草。也常用作自谦之词。
信赏必罚：信：真实不欺。有功劳的一定奖赏，有罪过的一定惩罚。形容赏罚严明。
信而好古：信：相信；好：爱好。相信并爱好古代的东西。
信誓旦旦：信誓：表示诚意的誓言；旦旦：诚恳的样子。誓言说得真实可信。
信手拈来：信手：随手；拈：用手指捏取东西。随手拿来。多指写文章时能自由纯熟的选用词语或应用典故，用不着怎么思考。
信以为真：相信他是真的。指把假的当作真的。
信言不美：信：真实。美：美妙，漂亮。真实的话未经加工，所以不美妙动听。
信步而行：信：随意。无目的地随意行走。
信而有证：真实而有根据。
信口胡言：随口乱说。指毫无根据、不负责任地瞎说。
信口开呵：比喻随口乱说一气。同“信口开合”。
信口开喝：比喻随口乱说一气。同“信口开合”。
信口开河：比喻随口乱说一气。
信守不渝：坚守信用不变。
信手涂鸦：信：听凭，随意；信手：随意书写；涂鸦：比喻字写得很拙劣，随便乱涂乱画。

以"治"字结尾的成语接龙(逆接)

拨乱反治：犹拨乱反正。指消除混乱局面，恢复正常秩序。
拨乱为治：犹拨乱反治。指消除混乱局面，恢复正常秩序。
操揉磨治：犹言反复磨练。
结绳而治：原指上古没有文字，用结绳记事的方法治理天下。后也指社会清平，不用法律治国的空想。
久安长治：形容国家长期安定、巩固。
励精图治：振奋精神，想办法治理好国家。
历精图治：振奋精神，力图治理好国家。
历精为治：振奋精神，治理好国家。
厉精图治：图：谋求，设法。厉：奋勉。治：治理。振奋精神，设法把国家治理好。亦作“励精图治”、“厉精求治”、“厉精为治”。
励精求治：振奋精神，尽力设法治好国家。
无为而治：无为：无所作为；治：治理。自己无所作为而使天下得到治理。原指舜当政的时候，沿袭尧的主张，不做丝毫改变。后泛指以德化民。
无为之治：指道家顺应自然，不求有所作为的治理方法。
宵旰图治：宵衣旰食，勤于政事，设法治理好国家。
垂拱而治：垂拱：垂衣拱手，形容毫不费力；治：平安。古时比喻统治者不做什么使使天下太平。多用作称颂帝王无为而治。
正理平治：指合乎正道的礼法规范，使社会安定有秩序。
鸣琴而治：指以礼乐教化人民，达到“政简刑清”的统治效果。旧时常用做称颂地方官的谀词。
闵乱思治：指怜悯乱世而思盼治世。
唐虞之治：唐虞：唐尧、虞舜，传说中的古代圣帝贤君。旧指上古政治清明，人民康乐的理想时代。
厉精为治：厉：振作，振奋；治：治理国家。振奋精神，治理好国家
标本兼治：标本：事物的枝节和根本。从枝节和根本方面都得到治理