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治国齐家

zhì guó qí jiā

“治国齐家”的成语拼音为：zhì guó qí jiā，形式：ABCD式的成语，词性：作宾语、定语；用于书面语，结构：联合式成语，出处：西汉·戴圣《礼记·大学》：“古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家，欲齐其家者，先修其身。”，基本解释：提高自身修养，理好家政，治理好所在的地区，最后使全国安宁，感情：中性成语，

拼音	zhì guó qí jiā
形式	ABCD式的成语
词性	作宾语、定语；用于书面语
英文	-
结构	联合式成语
解释	提高自身修养，理好家政，治理好所在的地区，最后使全国安宁
出处	西汉·戴圣《礼记·大学》：“古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家，欲齐其家者，先修其身。”
例句	-

上一个成语：诛凶殄逆

下一个成语：忠实心诚

以"家"字结尾的成语接龙(顺接)

家贫如洗：家里穷得象水冲洗过一样。形容极度贫穷。
家道从容：指家庭生活条件充裕。
家破人亡：家庭破产，人口死亡。
家道中落：家业衰败，境况没有从前富裕。
家书抵万金：比喻家信的珍贵。
家鸡野鹜：比喻不同的书法风格。也比喻人喜爱新奇，而厌弃平常的事物。
家徒四壁：家里只有四面的墙壁。形容十分贫困，一无所有。
家给民足：家家衣食充裕，人人生活富足。
家常便饭：指家中日常的饭食。也比喻常见的事情。
家无儋石：十斗为一石，两石为一儋。形容家里没有存粮。比喻家境困难。
家给人足：家家衣食充裕，人人生活富足。
家长里短：指家庭日常生活琐事。
家无二主：指一家之内，不可以有两个主人，否则会发生争吵，不得安静。
家丑不可外扬：家里不光彩的事，不便向外宣扬。
家弦户诵：家家都不断歌诵。形容有功德的人，人人怀念。也形容诗文流传很广。
家家户户：每家每户。指所有的人家。
家贼难防：隐藏在内部的坏人不容易防范。
家学渊源：家世学问的传授有根源。
家见户说：每家每户都知道。
家有敝帚，享之千金：敝帚：破扫帚。享：供奉。自家的破扫帚被认为价值千金。比喻自己的东西即使不好也倍觉珍贵。有时用于自谦。

以"治"字结尾的成语接龙(逆接)

拨乱反治：犹拨乱反正。指消除混乱局面，恢复正常秩序。
拨乱为治：犹拨乱反治。指消除混乱局面，恢复正常秩序。
操揉磨治：犹言反复磨练。
结绳而治：原指上古没有文字，用结绳记事的方法治理天下。后也指社会清平，不用法律治国的空想。
久安长治：形容国家长期安定、巩固。
励精图治：振奋精神，想办法治理好国家。
历精图治：振奋精神，力图治理好国家。
历精为治：振奋精神，治理好国家。
厉精图治：图：谋求，设法。厉：奋勉。治：治理。振奋精神，设法把国家治理好。亦作“励精图治”、“厉精求治”、“厉精为治”。
励精求治：振奋精神，尽力设法治好国家。
无为而治：无为：无所作为；治：治理。自己无所作为而使天下得到治理。原指舜当政的时候，沿袭尧的主张，不做丝毫改变。后泛指以德化民。
无为之治：指道家顺应自然，不求有所作为的治理方法。
宵旰图治：宵衣旰食，勤于政事，设法治理好国家。
垂拱而治：垂拱：垂衣拱手，形容毫不费力；治：平安。古时比喻统治者不做什么使使天下太平。多用作称颂帝王无为而治。
正理平治：指合乎正道的礼法规范，使社会安定有秩序。
鸣琴而治：指以礼乐教化人民，达到“政简刑清”的统治效果。旧时常用做称颂地方官的谀词。
闵乱思治：指怜悯乱世而思盼治世。
唐虞之治：唐虞：唐尧、虞舜，传说中的古代圣帝贤君。旧指上古政治清明，人民康乐的理想时代。
厉精为治：厉：振作，振奋；治：治理国家。振奋精神，治理好国家
标本兼治：标本：事物的枝节和根本。从枝节和根本方面都得到治理