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得人者昌，失人者亡

dé rén zhě chāng，shī rén zhě wáng

“得人者昌，失人者亡”的成语拼音为：dé rén zhě chāng，shī rén zhě wáng，形式：8字成语，词性：作宾语、定语、分句；用于劝诫统治者，结构：复句式成语，出处：唐·李观《项籍故里碑铭序》：“至如谋于汉者，昔其臣也，公实弃之；兵于汉者，亦其将也，公不庸之。故曰：‘得人者昌，失人者亡。’”，基本解释：人：指人心。得人心的就能兴隆，失去人心的就要灭亡。，例句：作为执政党应该要明白“得人者昌，失人者亡”的道理，感情：中性成语，

拼音	dé rén zhě chāng，shī rén zhě wáng
形式	8字成语
词性	作宾语、定语、分句；用于劝诫统治者
英文	-
结构	复句式成语
解释	人：指人心。得人心的就能兴隆，失去人心的就要灭亡。
出处	唐·李观《项籍故里碑铭序》：“至如谋于汉者，昔其臣也，公实弃之；兵于汉者，亦其将也，公不庸之。故曰：‘得人者昌，失人者亡。’”
例句	作为执政党应该要明白“得人者昌，失人者亡”的道理

上一个成语：倒置干戈

下一个成语：得寸进尺

以"亡"字结尾的成语接龙(顺接)

亡国之音：原指国家将亡，人民困苦，因此音乐也多表现为哀思的曲调，后多指颓靡淫荡的歌曲。
亡魂丧胆：形容惊慌恐惧到极点。
亡魂失魄：魂、魄：旧指人身中离开形体能存在的精神为魂，依附形体而显现的精神为魄。形容惊慌忧虑、心神不定、行动失常的样子。
亡戟得矛：比喻得到的和失去的相当，或有失有得。
亡命之徒：指逃亡的人。也指冒险犯法，不顾性命的人。
亡羊补牢：亡：逃亡，丢失；牢：关牲口的圈。羊逃跑了再去修补羊圈，还不算晚。比喻出了问题以后想办法补救，可以防止继续受损失。
亡羊得牛：丢掉羊，得到牛。比喻损失小而收获大。
亡国之声：指淫靡的音乐。
亡魂丧魄：形容非常惊慌恐惧或心神不宁。
亡不待夕：亡：灭亡，死亡。待：等待。夕：傍晚。灭亡等不到傍晚。比喻很快就会灭亡。
亡可奈何：无可奈何。指只能如此，没有别的办法。
亡不旋跬：犹亡不旋踵。形容时间极短。
亡秦三户：指不畏强暴，奋起推翻黑暗统治之事。
亡不旋踵：指迅速灭亡。不旋踵，来不及转脚跟。形容时间极短。
亡矢遗镞：损失箭和箭头。比喻军事上的细微损失。
亡国大夫：指不忠不智的前朝遗臣。
亡羊之叹：亡：丢失。叹：叹息。为丢失了羊而叹息。比喻探索学问，徘徊歧路，结果一无所得，空留遗憾。亦作“亡羊歧路”。
亡国灭种：国家灭亡，种族灭绝。指一个国家被彻底毁灭。
亡猿祸木：比喻欲损人反而害己的行为。
亡国之社：已亡国家的祠社。古代天子将其作为亡国的象征，以自儆戒。

以"得"字结尾的成语接龙(逆接)

安闲自得：自得：自己感到舒适。安静清闲，感到非常舒适。
昂然自得：自得：自己感到舒适。指大模大样，满不在乎的样子。
遨翔自得：指自由自在的样子。
不可多得：形容非常稀少，很难得到（多指人才或稀有物品）。
超然自得：超脱世事，自觉快乐和满足。
楚弓楚得：楚国人丢失弓，拾到的仍是楚国人。比喻自己的东西虽然丢了，拾到它的人并不是外人。
垂手而得：垂：垂下。手不动就能得到。形容毫不费力。
垂手可得：垂：垂下。手不动就能得到。形容毫不费力。
楚弓复得：比喻失物复得。
反手可得：反：翻转。翻转手掌学可得到。形容极其易得。
疾足先得：比喻行动迅速的人首先达到目的。
捷足先得：比喻行动快的人先达到目的或先得到所求的东西。
解人难得：比喻知己难得。
咎有应得：罪过和灾祸完全是应得的。
疾走先得：比喻行动迅速的人首先达到目的。同“疾足先得”。
哭笑不得：哭也不好，笑也不好。形容很尴尬。
千虑一得：即使愚笨的人，在很多次考虑中也总会有些可取的地方。多用来表示自谦。
气满志得：指志愿实现，心满意足。
人才难得：有都能的人不容易得到。多指要爱惜人才。
神领意得：形容领悟透彻。