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亡国大夫

wáng guó dà fū

“亡国大夫”的成语拼音为：wáng guó dà fū，形式：ABCD式的成语，词性：作主语、宾语、定语；用于书面语，结构：偏正式成语，出处：《礼记·射义》：“贲军之将、亡国之大夫与为人后者不入，其余皆入。”孔颖达疏：“亡国之大夫者，谓亡君之国，言不忠且无智也。”，基本解释：指不忠不智的前朝遗臣。，例句：无，感情：贬义成语，常用：

拼音	wáng guó dà fū
形式	ABCD式的成语
词性	作主语、宾语、定语；用于书面语
英文	-
结构	偏正式成语
解释	指不忠不智的前朝遗臣。
出处	《礼记·射义》：“贲军之将、亡国之大夫与为人后者不入，其余皆入。”孔颖达疏：“亡国之大夫者，谓亡君之国，言不忠且无智也。”
例句	无

上一个成语：亡矢遗镞

下一个成语：王祥卧冰

以"夫"字结尾的成语接龙(顺接)

夫子自道：指本意是说别人好处，而事实上却正道着了自己。也用在不好的一面，意思是指摘别人，却正指摘了自己。
夫妻反目：反目：翻眼相看，不和睦。指夫妻不和、吵架。
夫人裙带：指因妻子方面的关系使丈夫得到官职或其他好处。
夫荣妻贵：荣：草木茂盛，比喻兴盛显达。指丈夫光荣，妻子也随之尊贵。
夫倡妇随：原指封建社会认为妻子必须服从丈夫，后比喻夫妻和好相处。同“夫唱妇随”。
夫负妻戴：指夫妻远徙避世，不慕荣利。
夫贵妻荣：指丈夫尊贵，妻子也随之光荣。见“夫荣妻贵”。
夫荣妻显：丈夫有了荣耀的地位，妻子也会随之显赫起来。
夫唱妇随：随：附和。原指封建社会认为妻子必须服从丈夫，后比喻夫妻和好相处。
夫复何求：在字里行间表达的意思是：“我不再需要别的什么了，得到这个就足够了”。夫”是句首发语词，无实意。“复”是“再，又，还”的意思。“何”是“什么”。“求”是“追求”。
夫妇反目：反目：翻眼相看，不和睦。指夫妻吵架不和
夫妻无隔夜之仇：夫妻之间没有隔夜解不开的仇怨。形容夫妻间的恩怨容易化解
夫妻无隔宿之仇：宿：夜。夫妻之间没有隔夜解不开的仇怨。形容夫妻间的恩怨容易化解
夫复何言：夫：语助词；复：再。还能再说什么呢
夫己氏：指那个人
夫妻店：由夫妇两人经管的小店铺，借指夫妻两人控制某单位，变公为私

以"亡"字结尾的成语接龙(逆接)

出死断亡：指效死捐生。
得人者昌，失人者亡：人：指人心。得人心的就能兴隆，失去人心的就要灭亡。
多藏厚亡：厚：大；亡：损失。指积聚很多财物而不能周济别人，引起众人的怨恨，最后会损失更大。
国破家亡：国家覆灭、家庭毁灭。
家破人亡：家庭破产，人口死亡。
继绝存亡：恢复灭亡的国家，延续断绝了的贵族世家。
进退存亡：前进、后退、生存、死亡。泛指各种好的与坏的处境。
取乱存亡：古代国家的一种自视正义的对外策略。指夺取政治荒乱的国家，保全将亡的国家。
取乱侮亡：古代国家的一种自视正义的对外策略。指夺取政治荒乱的国家，侵侮将亡的国家。
人琴俱亡：俱：全，都；亡：死去，不存在。形容看到遗物，怀念死者的悲伤心情。
人为财死，鸟为食亡：旧时俗语。意思是为了追求金钱，连生命都可以不要。
人琴两亡：形容看到遗物，怀念死者的悲伤心情。同“人琴俱亡”。
若有所亡：若：好象。好象丢了什么似的。形容心神不定的样子。也形容心里感到空虚。同“若有所丧”。
顺我者昌，逆我者亡：顺：顺从；昌：昌盛；逆：违背；亡：灭亡。顺从我的就可以存在和发展，违抗我的就叫你灭亡。形容剥削阶级的独裁统治。
顺道者昌，逆德者亡：符合道德的就可以昌盛，违逆道德的就遭到灭亡。同“顺德者昌，逆德者亡”。
顺德者昌，逆德者亡：符合道德的就可以昌盛，违逆道德的就遭到灭亡。
顺天者存，逆天者亡：指顺从天道的就生存，违背天道的则灭亡。
死生存亡：生存或者死亡。常用比喻事态已经到了决定前途命运的关键时刻。亦作“生死存亡”。
顺之者昌，逆之者亡：顺：顺从；昌：昌盛；逆：违背；亡：灭亡。顺从他的就可以存在和发展，违抗他的就叫你灭亡。形容剥削阶级的独裁统治。
顺之者兴，逆之者亡：指顺从天道的就生存，违背天道的则灭亡。同“顺之者昌，逆之者亡”。