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夫子自道

fū zǐ zì dào

“夫子自道”的成语拼音为：fū zǐ zì dào，形式：ABCD式的成语，词性：主谓式；作谓语、宾语；比喻弄巧成拙，结构：主谓式成语，出处：《论语·宪问》：“子曰：‘君子有道者三，我无能焉；仁者不忧，智者不惑，勇者不惧。’子贡曰：‘夫子自道也。’”，基本解释：指本意是说别人好处，而事实上却正道着了自己。也用在不好的一面，意思是指摘别人，却正指摘了自己。，例句：就在那一年所做的《湘累》，实际上就是“夫子自道”。（郭沫若《学生时代·创造十年》），感情：中性成语，常用：

拼音	fū zǐ zì dào
形式	ABCD式的成语
词性	主谓式；作谓语、宾语；比喻弄巧成拙
英文	-
结构	主谓式成语
解释	指本意是说别人好处，而事实上却正道着了自己。也用在不好的一面，意思是指摘别人，却正指摘了自己。
出处	《论语·宪问》：“子曰：‘君子有道者三，我无能焉；仁者不忧，智者不惑，勇者不惧。’子贡曰：‘夫子自道也。’”
例句	就在那一年所做的《湘累》，实际上就是“夫子自道”。（郭沫若《学生时代·创造十年》）

上一个成语：凤鸣朝阳

下一个成语：佛是金妆，人是衣妆

以"道"字结尾的成语接龙(顺接)

道傍之筑：比喻无法成功的事。
道不同不相为谋：走着不同道路的人，就不能在一起谋划。比喻意见或志趣不同的人就无法共事。
道边苦李：比喻庸才，无用之才。
道路以目：在路上遇到不敢交谈，只是以目示意。形容人民对残暴统治的憎恨和恐惧。
道存目击：一个人具有深厚的道德修养，人们只需一接触便能感受得到。
道不拾遗：遗：失物。路上没有人把别人丢失的东西拾走。形容社会风气好。
道大莫容：原指孔子之道精深博大，所以天下容纳不了他。后用以正确的道理不为世间所接受。
道旁苦李：比喻不被重视的人。
道德文章：指思想品德和学识学问。
道山学海：道、学：学问。学识比天高比海深。形容学识渊博。
道听途说：道、途：路。路上听来的、路上传播的话。泛指没有根据的传闻。
道高一尺，魔高一丈：原意是宗教家告诫修行的人要警惕外界的诱惑。后比喻取得一定成就以后往往面临新的更大的困难。
道义之交：交：交情，友谊。有道德有正义感的交往和友情。指互相帮助，互相支持的朋友。
道高益安，势高益危：益：更加；势：权势。道德越高尚，为人处事好，就越安全；权势越大，更容易滥用权力，刚愎自用，就越危险。
道尽涂殚：涂：通“途”；殚：尽。到了无路可走的境地。比喻穷途没路，末日来临。
道远知骥，世伪知贤：骥：良马。路途遥远才可以辨别良马，世间的虚伪狡诈才能鉴别贤才。比喻经过长久的磨练，才能看出人的优劣。
道尽途穷：道、途：路。走到路的尽头。形容无路可走，面临末日。
道殣相望：殣：饿死。道路上饿死的人到处都是。
道头知尾：说个开头就知道结果。形容思维敏捷、悟性好。
道微德薄：道行和才能都很差。多作谦辞。

以"夫"字结尾的成语接龙(逆接)

不亦善夫：不也很好吗！
巾帼丈夫：巾帼：古代妇女配戴的头巾和发饰，后借指妇女。有大丈夫气慨的女子。
赳赳武夫：赳赳：勇武矫健的样子。武夫：武人，从军之人。勇武矫健的军人。后多含贬义，意指虽身强体壮，却头脑简单的军士。
罗敷有夫：旧指女子已有丈夫。
女中丈夫：指女子中有男子气概的人。
騃童钝夫：指愚昧笨拙的人。
肉眼凡夫：肉眼：佛经中说有，天、肉慧、法佛五眼，肉眼为肉身之眼，也泛指俗眼；凡夫：指凡人。指尘世平常的人。
水磨工夫：掺水细磨。形容工作深入细致，费时很多。
五羖大夫：羖：公羊。特指春秋虞有贤才的大夫百里奚。
无毒不丈夫：要成就大事业必须手段毒辣，技高一筹。
亡国大夫：指不忠不智的前朝遗臣。
枉费工夫：白白地耗费时间与精力。形容徒劳无益。
相女配夫：指衡量女儿的情况，选择合适的女婿。
心雄万夫：雄：雄于，在雄心方面超过。雄心胜过一万个人的心志。形容志向极大。
草木愚夫：旧时农民的谦称。象山野之中草木那样愚昧无知的人。也指人对农民的蔑称。
怨女旷夫：指没有配偶的成年男女。
逐臭之夫：追逐奇臭的人。比喻嗜好怪癖，与众不同的人。
重赏之下，必有死夫：指用重金悬赏，就会有勇于出来干事的人。
重赏之下，必有勇夫：指用重金悬赏，就会有勇于出来干事的人。
村野匹夫：村野：荒村山野。匹夫：平民百姓。旧指没有知识、没有地位的人。