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千虑一得

qiān lǜ yī dé
“千虑一得”的成语拼音为:qiān lǜ yī dé,形式:ABCD式的成语,词性:作宾语、定语;多用来表示自谦,结构:复杂式成语,出处:《晏子春秋·杂下十八》:“婴闻之:圣人千虑,必有一失; 愚人千虑,必有一得。”,基本解释:即使愚笨的人,在很多次考虑中也总会有些可取的地方。多用来表示自谦。,例句:寄虽疾侵耄及,言无足采,千虑一得,请陈愚算。(《南史·虞寄传》),感情:中性成语,常用:
拼音 qiān lǜ yī dé
形式 ABCD式的成语
词性 作宾语、定语;多用来表示自谦
英文 -
结构 复杂式成语
解释 即使愚笨的人,在很多次考虑中也总会有些可取的地方。多用来表示自谦。
出处 《晏子春秋·杂下十八》:“婴闻之:圣人千虑,必有一失; 愚人千虑,必有一得。”
例句 寄虽疾侵耄及,言无足采,千虑一得,请陈愚算。(《南史·虞寄传》)
上一个成语: 千岩竞秀
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  • 得不偿失偿:抵得上。所得的利益抵偿不了所受的损失。
  • 得饶人处且饶人指做事不要做绝,须留有余地。
  • 得步进步已进了一步,还要向前进一步。比喻野心大,贪心永不满足。
  • 得人者昌,失人者亡人:指人心。得人心的就能兴隆,失去人心的就要灭亡。
  • 得寸进尺得了一寸,还想再进一尺。比喻贪心不足,有了小的,又要大的。
  • 得意门生得意:称心如意;门生:亲授业的弟子或科举中试者对座师的自称。后泛指学生。最满意的弟子或学生。
  • 得胜回朝朝:朝廷。旧指打了胜仗回到朝廷去报功。现泛指胜利归来。
  • 得意忘形形:形态。形容高兴得失去了常态。
  • 得胜头回头回:前回。宋、元说书人的术语。在开讲前,先说一段小故事做引子,谓之“得胜头回”,取其吉利之意。
  • 得道多助,失道寡助道:道义;寡:少。站在正义方面,会得到多数人的支持帮助;违背正义,必陷于孤立。
  • 得失参半得失:得到与失去。得到的和失去的各一半。即得失相当。
  • 得而复失复:又,再。刚得到又失去了。
  • 得意洋洋洋洋:得意的样子。形容称心如意、沾沾自喜的样子。
  • 得失成败指得与失,成功与失败。
  • 得过且过且:暂且。只要能够过得去,就这样过下去。形容胸无大志。
  • 得意之色得意:称心如意。因非常称心如意而露出傲慢的神色。
  • 得陇望蜀陇:指甘肃一带;蜀:指四川一带。已经取得陇右,还想攻取西蜀。比喻贪得无厌。
  • 得意之作指自己认为非常满意的作品。
  • 得未曾有从来没有过。
  • 得其三昧三昧:梵语,意为正定。排除一切杂念,使心神平静,专心致志,达到悟境。引申为诀窍或精义。指在某方面造诣深湛,熟知精义。
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  • 八万四千本为佛教表示事物众多的数字,后用以形容极多。
  • 拨万轮千形容财产众多,花钱以万千计。
  • 拨万论千形容财产众多,花钱以万千计。
  • 感慨万千因外界事物变化很大而引起许多感想、感触。
  • 气象万千气象:情景。形容景象或事物壮丽而多变化。
  • 思绪万千思绪:思想的头绪。万千:极多。指思想的头绪相当多,思虑复杂多端。
  • 万万千千形容数量极多。
  • 无万大千不可以千万计,极言数量之多。
  • 仪态万千仪态:姿态,容貌。形容容貌、姿态各方面都很美。
  • 血国三千喻指众多的诸侯国。商贾及得国者可以从中取利,犹如蚊虫有无穷的血源可以吸食自肥,故称。 汉 扬雄 《法言·渊骞》:“﹝或問﹞‘貨殖。’曰:‘蚊。’曰:‘血國三千,使捋疏,飲水,褐博,没齒無愁也。’” 汪荣宝 义疏:“ 宋 ( 宋咸 )云:‘三千國者,昔 禹 會 塗山 ,執玉帛者萬國,於 商 周 之世,已漸并之矣,故至 漢 但可三千而已。’ 吴 ( 吴祕 )云:‘ 周 一千八百國,而 漢 郡國一百三、縣邑千三百一十四,云三千者,蓋貨殖之人倍取於國,且言其多歟?’ 司馬 ( 司馬光 )云:‘三千,言其衆也。’ 俞 ( 俞樾 )云:‘《漢書·王莽傳》:“ 始建國 四年,授諸侯茅土,諸侯之員千有八百,附城之數亦如之。”是合諸侯與附城凡三千六百國。血國三千,依 莽 制言之,舉成數耳。 楊子 此文,蓋亦有譏焉。是時以圖簿未定,未授國邑,且令受奉都内,月錢數千,諸侯皆困乏,至有庸作者。 楊子 因或問貨殖而應之曰蚊,又復爲此言,若謂彼貨殖者,亦猶蚊之爲蟲,食人之血以生耳。今天下建國三千,彼得國者亦將血之以自肥也。乃使之捋疏,飲水,褐博,没齒無愁邪?……’按 宋 吴 解此,固爲曲説。 俞 據 莽 制爲釋,亦紆回難通。 温公 謂三千言其衆,是也。”
  • 姿态万千容貌姿态;万千:指姿态多种多样。原指女子的美媚,形容树木等美丽的景物形容容貌。现指姿态多种多样。
  • 珠履三千珠履:缀有珠玉的鞋子。形容贵宾众多
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