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枉道事人

wǎng dào shì rén

“枉道事人”的成语拼音为：wǎng dào shì rén，形式：ABCD式的成语，词性：作谓语、定语；泛指不择手段取悦与讨好别人，结构：偏正式成语，出处：《论语·微子》：“柳下惠为士师，三黜。人曰：‘子未可以去乎？’曰：‘直道而事人，焉往而不三黜？枉道而事人，何必去父母之邦？’”，基本解释：枉：违背；道：正道；事：侍奉。原指不按正道事奉国君。后泛指不择手段取悦于人。，例句：清·顾炎武《日知录·不动心》：“枉道事人，曲学阿世，皆从此而始矣。”，感情：贬义成语，

拼音	wǎng dào shì rén
形式	ABCD式的成语
词性	作谓语、定语；泛指不择手段取悦与讨好别人
英文	-
结构	偏正式成语
解释	枉：违背；道：正道；事：侍奉。原指不按正道事奉国君。后泛指不择手段取悦于人。
出处	《论语·微子》：“柳下惠为士师，三黜。人曰：‘子未可以去乎？’曰：‘直道而事人，焉往而不三黜？枉道而事人，何必去父母之邦？’”
例句	清·顾炎武《日知录·不动心》：“枉道事人，曲学阿世，皆从此而始矣。”

上一个成语：妄言妄听

下一个成语：妄自菲薄

以"人"字结尾的成语接龙(顺接)

人才济济：济济：众多的样子。形容有才能的人很多。
人财两空：人和钱财都无着落或都有损失。
人地生疏：人事不熟，地方陌生。指初到一地，对当地的人事和地理都不熟悉。
人定胜天：人定：指人谋。指人力能够战胜自然。
人非圣贤，孰能无过：旧时指一般人犯错误是难免的。
人百其身：百其身：自身死一百次。别人愿意死一百次来换取死者的复生。表示对死者极沉痛的悼念。
人浮于事：浮：超过。原指人的才德高过所得俸禄的等级。后指工作中人员过多或人多事少。
人不知，鬼不觉：形容事情做得很秘密，没有被人发觉。
人多手杂：指动手的人多。也只人头杂的场合，东西容易散失或丢失。
人欢马叫：人在呼喊，马在嘶鸣。形容一片喧闹声。
人才辈出：辈出：一批一批地出现。形容有才能的人不断涌现。
人多嘴杂：杂：杂乱，多种多样。谈论的人多，说法多种多样。也指在场的人多，七嘴八舌。
人急智生：在紧急情况下突然想出了好主意。
人而无信，不知其可：信：信用；其：那；可：可以，行。一个人不讲信用，真不知道怎么能行。指人不讲信用是不行的。
人给家足：给：富裕，充足。家家户户丰衣足食。
人老珠黄：旧时比喻女子老了被轻视，就象因年代久远而失去光泽的珍珠一样不值钱。
人非木石：指人是有思想感情的，容易为外界事物所打动，不同于无生命、无知觉、无感情的树木石头。
人己一视：待别人象待自己一样。比喻待人没有私心。
人面兽心：面貌虽然是人，但心肠象野兽一样凶狠。形容为人凶残卑鄙。
人强马壮：形容军队的战斗力很强或军容很盛。

以"枉"字结尾的成语接龙(逆接)

活天冤枉：形容冤枉之极。
举直措枉：举：选拔，任用；枉：弯曲，比喻邪恶的人；错：废置，罢黜；直：笔直，比喻正直的人。选用贤者，罢黜奸邪。
举直错枉：举：选拔。直：正直，指正直之人。错：通“措”，废弃，放弃。枉：弯曲，比喻邪恶之人。起用正直贤良，罢黜奸邪佞人。亦作“举直厝枉”、“举直措枉”。
伸冤理枉：指洗雪冤枉。
奇冤极枉：奇：罕见的。罕见的冤屈
举直厝枉：举：选拔；直：笔直，正直的人；枉：弯曲，邪恶的人。选用正直者而罢黜奸邪者
衔恨蒙枉：衔：含着；蒙：蒙受。含着怨恨，蒙受冤枉