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亡国之社

wáng guó zhī shè

“亡国之社”的成语拼音为：wáng guó zhī shè，形式：ABCD式的成语，词性：作宾语；用于书面语，结构：偏正式成语，出处：《谷梁传·哀公四年》：“亡国之社，以为庙屏，戒也。”，基本解释：已亡国家的祠社。古代天子将其作为亡国的象征，以自儆戒。，例句：无，感情：中性成语，常用：

拼音	wáng guó zhī shè
形式	ABCD式的成语
词性	作宾语；用于书面语
英文	-
结构	偏正式成语
解释	已亡国家的祠社。古代天子将其作为亡国的象征，以自儆戒。
出处	《谷梁传·哀公四年》：“亡国之社，以为庙屏，戒也。”
例句	无

上一个成语：王公大人

下一个成语：往渚还汀

以"社"字结尾的成语接龙(顺接)

社鼠城狐：社：土地庙。城墙上的狐狸，社庙里的老鼠。比喻依仗权势做恶，一时难以驱除的小人。
社燕秋鸿：燕子和大雁都是候鸟，但在同一季节里飞的方向不同。比喻刚见面又离别。
社威擅势：倚仗权势，想干什么就干什么。
社会贤达：指不属任何党派而具有广泛社会声望的人士。
社稷生民：社稷：古代帝王所祭的土神和谷神，代指国家。指国家与人民
社稷为墟：社稷：古代帝王所祭的土神和谷神，代指国家。国家破亡而成为废墟
社稷之臣：社稷：古代帝王所祭的土神和谷神，代指国家。春秋时对作大国附庸的小国的称谓。指身负国家重任的大臣
社稷之器：社稷：古代帝王所祭的土神和谷神，代指国家；器：人才。国家的栋梁之材
社稷之役：社稷：古代帝王所祭的土神和谷神，代指国家；役：供职。臣下对君王应尽的职责

以"亡"字结尾的成语接龙(逆接)

出死断亡：指效死捐生。
得人者昌，失人者亡：人：指人心。得人心的就能兴隆，失去人心的就要灭亡。
多藏厚亡：厚：大；亡：损失。指积聚很多财物而不能周济别人，引起众人的怨恨，最后会损失更大。
国破家亡：国家覆灭、家庭毁灭。
家破人亡：家庭破产，人口死亡。
继绝存亡：恢复灭亡的国家，延续断绝了的贵族世家。
进退存亡：前进、后退、生存、死亡。泛指各种好的与坏的处境。
取乱存亡：古代国家的一种自视正义的对外策略。指夺取政治荒乱的国家，保全将亡的国家。
取乱侮亡：古代国家的一种自视正义的对外策略。指夺取政治荒乱的国家，侵侮将亡的国家。
人琴俱亡：俱：全，都；亡：死去，不存在。形容看到遗物，怀念死者的悲伤心情。
人为财死，鸟为食亡：旧时俗语。意思是为了追求金钱，连生命都可以不要。
人琴两亡：形容看到遗物，怀念死者的悲伤心情。同“人琴俱亡”。
若有所亡：若：好象。好象丢了什么似的。形容心神不定的样子。也形容心里感到空虚。同“若有所丧”。
顺我者昌，逆我者亡：顺：顺从；昌：昌盛；逆：违背；亡：灭亡。顺从我的就可以存在和发展，违抗我的就叫你灭亡。形容剥削阶级的独裁统治。
顺道者昌，逆德者亡：符合道德的就可以昌盛，违逆道德的就遭到灭亡。同“顺德者昌，逆德者亡”。
顺德者昌，逆德者亡：符合道德的就可以昌盛，违逆道德的就遭到灭亡。
顺天者存，逆天者亡：指顺从天道的就生存，违背天道的则灭亡。
死生存亡：生存或者死亡。常用比喻事态已经到了决定前途命运的关键时刻。亦作“生死存亡”。
顺之者昌，逆之者亡：顺：顺从；昌：昌盛；逆：违背；亡：灭亡。顺从他的就可以存在和发展，违抗他的就叫你灭亡。形容剥削阶级的独裁统治。
顺之者兴，逆之者亡：指顺从天道的就生存，违背天道的则灭亡。同“顺之者昌，逆之者亡”。