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成鹫

[ 清代 ]

成鹫(1637-1722),清朝初年广东肇庆鼎湖山庆云寺僧。又名光鹫,字迹删,号东樵山人。俗姓方,名觊恺,字麟趾,番禺(今属广东省)人。出身书香仕宦世家。年四十一,从本师西来离幻即石洞和尚披剃。继法于硕堂禅师,系憨山大师徒孙。与陶环、何绛等南明抗清志士为生死之交。与屈大均、梁佩兰唱酬,粤中士人多从教游。先后主持澳门普济寺、肇庆庆云寺、广州大通寺,终于大通。其为人豪放倜傥,诗文亦卓厉痛快,尽去雕饰,颇有似庄子处。沈德潜誉为诗僧第一。作品有《楞严直说》十卷、《鼎湖山志》八卷、《咸陟堂集》四十三卷、《金刚直说》一卷、《老子直说》二卷、《庄子内篇注》一卷等。 ► 成鹫的生平 ► 成鹫的名句

赠黄寿翁

明代成鹫

旧隐曾邻上柏乡,高山遥仰在仙羊。移居近向鹅潭住,隔水还同鸟道长。

千顷汪波今叔度,一庭兰桂昔元方。他时得作登龙客,又引儿孙上玉堂。

丹霞十二绝 其一 半山亭

明代成鹫

百城烟水总波波,一个閒人此地过。莫道閒忙分各半,上山人少下山多。

答梁南樵过寺见赠韵二首 其一

明代成鹫

一帆春雨一篙烟,门外何人泊画船。得句吟来欢喜地,随风飞上净居天。

颠张狂李非关酒,瘦贾寒郊总是禅。江北江南无可问,待君携手问南泉。

示同舟

明代成鹫

举目同为客,何人似我閒。舟中安笔砚,到处写溪山。

大道无拘束,吾生任往还。终当清颍上,洗耳听潺湲。

圆虚岩

明代成鹫

古洞云深昼不开,老僧相见却相猜。山门一径纤如发,借问游人何处来。

十二声诗 其八 榜声

明代成鹫

风便扬帆去,潮生荡桨回。此时欹枕听,何处榜歌来。

击楫情偏远,叩舷声转催。归心似流水,三老莫徘徊。

病中放言 其四

明代成鹫

三尺胡床七尺躯,横身无计笑区区。清谈我不如夷甫,嫚骂谁能恕灌夫。

紫陌追风鸣叱拨,华堂秉烛醉屠苏。茂陵多病曾知否,日夕吟呻独向隅。

题画

明代成鹫

一片涳濛色,平生水石心。天空云出岫,山静鸟依林。

远近神俱往,登临兴转深。无弦志有在,终古待知音。

荔枝词三十首寄张子白杨鬯侯 其二十一

明代成鹫

夏云如火煮仙砂,白雪黄芽罩绛纱。僧老空林非所羡,碧天长日送流霞。

马山杂咏三十韵 其十

明代成鹫

长与红尘断往来,茅堂移在白云堆。发同木叶逢秋改,心似炉烟向晚灰。

老树偏宜孤鹤立,幽花止为一人开。溪翁本是忘机者,珍重群鸥莫见猜。

苏瀛洲广文过寺话旧

明代成鹫

閒云野鹤一身轻,何似为儒早得名。官作模楷先十郡,手栽桃李遍三城。

半生潦倒惭亲友,两世交游忆盛平。咫尺清风桥下水,依稀犹记踏歌声。

送僧洞然参方

明代成鹫

挥手红尘入翠微,相逢岐路两依依。心存海岳难留住,家在湖山及早归。

霜锷磨成须什袭,箭锋留待出重围。悬知冀北空群后,应笑驽骀未息机。

鬻剑诗

明代成鹫

老去逢场渐息心,床头辜负不祥金。开将古匣霜盈手,博得山厨饭一鬵。

从此星辰虚著眼,谩劳风雨废长吟。还君故物犹堪把,曾记延平遂至今。

舟次黄鼎泊岸二日临崖坐石北风怒号江水豗激远兴翛然

明代成鹫

红蓼洲边枫叶丹,满船风雪一僧閒。言寻密约盟明水,先寄孤心到远山。

行似奔波年共逝,坐当磐石性同顽。及时吸取西江去,得入泷中便掩关。

荔枝词三十首寄张子白杨鬯侯 其十一

明代成鹫

何堪紫陌逐红尘,独抱冰心懒赠人。若使桃花知此意,门前流水即迷津。