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成鹫

[ 清代 ]

成鹫(1637-1722),清朝初年广东肇庆鼎湖山庆云寺僧。又名光鹫,字迹删,号东樵山人。俗姓方,名觊恺,字麟趾,番禺(今属广东省)人。出身书香仕宦世家。年四十一,从本师西来离幻即石洞和尚披剃。继法于硕堂禅师,系憨山大师徒孙。与陶环、何绛等南明抗清志士为生死之交。与屈大均、梁佩兰唱酬,粤中士人多从教游。先后主持澳门普济寺、肇庆庆云寺、广州大通寺,终于大通。其为人豪放倜傥,诗文亦卓厉痛快,尽去雕饰,颇有似庄子处。沈德潜誉为诗僧第一。作品有《楞严直说》十卷、《鼎湖山志》八卷、《咸陟堂集》四十三卷、《金刚直说》一卷、《老子直说》二卷、《庄子内篇注》一卷等。 ► 成鹫的生平 ► 成鹫的名句

十九秋 其十 秋帘

明代成鹫

白蘋红桕岸,孑孑幔旗高。沉醉归吟客,凉风吹毙袍。

长卿新酒保,公瑾旧醇醪。相见芭蕉道,枯禅笑我曹。

挽陈德山 其八

明代成鹫

池上千华开九品,阶前群玉秀三枝。悬知鹤梦归来日,正是华堂昼锦时。

端午与诸子再泛虎溪分赋

明代成鹫

东林非久住,爱此一溪深。隔水见云树,扁舟何处寻。

蒲香仍旧节,荔重亚新阴。不见沧浪叟,谁为楚客吟。

题画 其一 水仙

明代成鹫

长抱平生水石心,仙葩相对理瑶琴。连成也解移情处,明月清风何待寻。

秋夜

明代成鹫

叶落天空月印江,牧牛人自守枯桩。蜗涎带壳粘墙壁,虫臂随声触纸窗。

静坐不知山雨过,徐行直到寺钟撞。置身物外原无物,形影何须觅一双。

丹霞十二绝 其三 海山门

明代成鹫

天空云海捲松涛,独往不知山路高。百尺竿头谁进步,一门深入属吾曹。

续西园咏木芙蓉后十五韵 其四

明代成鹫

艳质由来不易牢,藕房零露委寒皋。孤标独立群芳外,相伴幽人读楚骚。

雪中杂咏六首 其二 凿雪

明代成鹫

山径积复积,洞门开未开。持将鈯斧子,剖出蕊珠胎。

寒月光转阔,冷风吹又来。凌阴方可纳,宁待玉山颓。

八影 其三 莲影

明代成鹫

一片横塘月,芙蓉镜里看。参差栖鹭迹,掩映钓鱼竿。

叶覆青油幕,花擎白玉盘。涉江归去晚,北斗正阑干。

呈贾青南鹾使 其一

明代成鹫

搴帷到处识簪裾,童稚争迎贾父车。裕国折衷盐铁论,匡时原委治安书。

吟僧节底由冲马,钓叟竿头许辨鱼。闻道欲来兴法社,清池栽藕待蓝舆。

点头石

明代成鹫

高高不与众为邻,日炙风吹自主宾。四大本空成幻质,三生能了即前因。

立当沧海如无地,坐老青山不见人。莫把虚名强相谓,点头终是一顽身。

客珠崖怀罗浮寄山中诸子三十韵

明代成鹫

三条篾束十四腰,渐远尘寰近碧霄。云水相投因系屋,蕨薇将罄便移寮。

人间未易开双眼,林下还思挂一瓢。早晚閒身定归去,小山丛桂不须招。

山居杂咏 其五 摘茶

明代成鹫

草木得真性,无人也自芳。下山才半日,采撷已盈筐。

剩有烟霞气,归来衣带香。留僧酣茗战,看尔展旗鎗。

月下闻女道士吹笙 其二

明代成鹫

十二金簧对月明,由庚谱作步虚声。何因不鼓湘娥瑟,空抱双成缱绻情。

客有遗予白鹅者贫无稻梁不给朝夕悲呜欲去乃从其志寄养于南皋处士戏为短歌以遣之

明代成鹫

笼中有物白皑皑,山阴道士亲送来。入门志在饱刍豢,谁知绕室荒蒿莱。

眼看草具不肯食,高视阔步声喧豗。邻家刈禾足饮啄,梦想飞去中徘徊。

吁嗟乎,众生所向类如此,披毛戴角良可哀。明知难与共枯寂,恶用鹢鹢者为哉。

南皋大士发悲悯,许以豢养无嫌猜。微躯寄托信得所,饥食渴饮樊笼开。

等閒笑向朋侪道,东林长老真长斋。