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当前位置:首页诗词明代月下闻女道士吹笙 其二

月下闻女道士吹笙 其二

明代成鹫

十二金簧对月明,由庚谱作步虚声。何因不鼓湘娥瑟,空抱双成缱绻情。

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中宿归舟赋得落日放船好和张子白韵 其四

明代成鹫

落日放船好,秋江色色新。岸花低有影,霜叶净无尘。

岚气侵衣湿,山容觌面真。入林空有约,吾已厌吾身。

晚发石龙

明代成鹫

昨枉故人信,无端事远游。山城何日到,江水正东流。

身老难为客,心閒易觉秋。最怜今夜月,孤棹别罗浮。

甲子立春日奉观音大士登海潮岩夜宿岩中谩赋一章

明代成鹫

天空海阔岩岫迥,云开月落钟磬冷。夜长烛短光摇摇,不见孤僧见孤影。

普陀老子丈六身,伽黎璎珞金光炳。天龙拥出万山中,师王踞坐群峰顶。

一朝顽石争点头,万古江山辟灵境。笑杀罗浮老古锥,铁钵分身遥赴请。

蒲团坐破草鞋穿,留与人间成话柄。无端踏上最高峰,侧耳潮音发深省。

长伸两脚得安眠,直到红轮出东岭。无手人挝毒鼓鸣,无耳石人心自领。

借问下方闻未闻,昨宵谁梦还谁醒。

十月朔英利道中作

明代成鹫

去国正重九,中途逢小春。水喧争渡客,山静过桥人。

岂效枯鱼泣,言随野马尘。明朝潮汛好,行矣莫逡巡。

题罗元宰四时行乐图 其一 杏圃飞觞

明代成鹫

大地花开处处春,出墙红杏一枝新。青州从事来相访,清浊凭君作主人。

罗浮山三十咏 其十二

明代成鹫

昨夜灯前细雨声,晓来林鸟报新晴。日乘风势排窗入,云写山光对枕横。

莲房未落兼花供,芋屋初开带叶烹。二六时中且如此,明朝依旧可怜生。

归途宿龙华寺与无尽六如师滋庄居士夜话

明代成鹫

经过此地许重来,旧路依然十日回。一片閒云归暝岫,千峰圆月印香台。

心同石溜寒偏细,目与松窗夜并开。独拥孤衾对玄度,山风吹雪下庭梅。

题张北山太极行乐之图

明代成鹫

游遍东西南朔,究竟关闽濂洛。淹贯典坟丘索,镕铸精华糟粕。

驱役风云电雹,成就文章著作。静似澄潭碧落,动若枢机橐籥。

清比朱霞白鹤,高等泰山乔岳。悟到先天天不言,坐断湖山山一角。

手持一卷太极图,默与濂溪添注脚。五行一,阴阳也,诚无为,机善恶。

阴阳一,太极也,入一门,闭六凿。太极本无极,也领真如归寂莫。

用之则行舍则藏,此是北山真行乐。遥寻竺土契参同,直溯横渠绍家学。

种梅 其二

明代成鹫

大地直如寄,天机祇自全。新知丰乐老,能识藐姑仙。

在世了无梦,与僧长有缘。何人从此去,参得大梅禅。

信衣

明代成鹫

楚人拾得楚人弓,北秀何如塞上翁。解道本来无一物,金斓还与刹竿同。

成鹫

成鹫(1637-1722),清朝初年广东肇庆鼎湖山庆云寺僧。又名光鹫,字迹删,号东樵山人。俗姓方,名觊恺,字麟趾,番禺(今属广东省)人。出身书香仕宦世家。年四十一,从本师西来离幻即石洞和尚披剃。继法于硕堂禅师,系憨山大师徒孙。与陶环、何绛等南明抗清志士为生死之交。与屈大均、梁佩兰唱酬,粤中士人多从教游。先后主持澳门普济寺、肇庆庆云寺、广州大通寺,终于大通。其为人豪放倜傥,诗文亦卓厉痛快,尽去雕饰,颇有似庄子处。沈德潜誉为诗僧第一。作品有《楞严直说》十卷、《鼎湖山志》八卷、《咸陟堂集》四十三卷、《金刚直说》一卷、《老子直说》二卷、《庄子内篇注》一卷等。 ► 成鹫的诗词 ► 成鹫的名句

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