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仁者能仁

rén zhě néng rén

“仁者能仁”的成语拼音为：rén zhě néng rén，形式：ABCA式的成语，词性：作宾语、定语；用于书面语，结构：主谓式成语，出处：元·王实甫《西厢记》第五本第三折：“卖弄你仁者能仁，倚仗你身里出身。”，基本解释：旧指有身份的人所做的事总是有理。，例句：都只为美貌潘安，仁者能仁，一会家心中自忖，谁与俺通个殷勤。★元·白朴《东墙记》第一折，感情：中性成语，常用：

拼音	rén zhě néng rén
形式	ABCA式的成语
词性	作宾语、定语；用于书面语
英文	-
结构	主谓式成语
解释	旧指有身份的人所做的事总是有理。
出处	元·王实甫《西厢记》第五本第三折：“卖弄你仁者能仁，倚仗你身里出身。”
例句	都只为美貌潘安，仁者能仁，一会家心中自忖，谁与俺通个殷勤。★元·白朴《东墙记》第一折

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以"仁"字结尾的成语接龙(顺接)

仁义道德：泛指旧时鼓吹的道德规范。
仁义君子：原指好心肠的正派人，后泛指能热心帮助别人的人。
仁者见仁，智者见智：仁者见它说是仁，智者见它说是智。比喻对同一个问题，不同的人从不同的立场或角度有不同的看法。
仁至义尽：至：极，最；尽：全部用出。竭尽仁义之道。指人的善意和帮助已经做到了最大限度。
仁人志士：原指仁爱而有节操，能为正义牺牲生命的人。现在泛指爱国而为革命事业出力的人。
仁心仁术：心地仁慈，医术高明。
仁心仁闻：闻：出名，有声望。有仁慈的心肠，有仁爱的声誉。
仁言利博：博：多，广。指有仁德的人说一句话，别人就能得到很大的好处。
仁同一视：犹言一视同仁。
仁言利溥：指有德行的人说的话益处很大。
仁义之兵：兵：军队。伸张仁爱正义讨伐邪恶的军队。同“仁义之师”。
仁义之师：师：军队。伸张仁爱正义讨伐邪恶的军队。亦作“仁义之兵”。
仁者能仁：旧指有身份的人所做的事总是有理。
仁民爱物：仁：仁爱。对人亲善，进而对生物爱护。旧指官吏仁爱贤能。
仁人君子：仁：仁爱。旧称好心肠的正派人。亦用作反语讽刺伪君子。
仁人义士：有德行并信守节义的人。
仁柔寡断：谓柔弱而缺乏主见。
仁浆义粟：指施舍给人的钱米。
仁者不忧：仁者：有仁德的人。不忧：不会忧虑。仁者不忧：有仁德的人不会因为心虚而忧虑。

以"仁"字结尾的成语接龙(逆接)

残暴不仁：凶狠毒辣，一点也没有同情、怜悯之心。
发政施仁：发布政令，实施仁政。比喻统治者施行开明政治。
法外施仁：旧时指宽大处理罪犯。
妇人之仁：仕：仁慈。妇女的软心肠。旧指处事姑息优柔，不识大体。
观过知仁：察看一个人所犯过错的性质，就可以了解他的为人。
积德累仁：积累功德与仁义。
见智见仁：对同一个问题，不同的人从不同的立场或角度有不同的看法。
麻痹不仁：指对外界事物反应迟钝或没有感觉。
麻痺不仁：对外界事物反应迟钝或没有感情。
求生害仁：指因谋求活命而有伤仁德。
取义成仁：指为正义而牺牲生命。
仁者能仁：旧指有身份的人所做的事总是有理。
杀身成仁：成：成全；仁：仁爱，儒家道德的最高标准。指为正义而牺牲生命。后泛指为了维护正义事业而舍弃自己的生命。
为富不仁：为：做，引伸为谋求。剥削者为了发财致富，心狠手毒，没有一点儿仁慈的心肠。
一视同仁：原指圣人对百姓一样看待，同施仁爱。后多表示对人同样看待，不分厚薄。
智者见智，仁者见仁：指对待同一问题，其见解因人而异，各有道理。
麻木不仁：不仁：没有感觉。肢体麻痹，失去知觉。比喻对外界事物反应迟钝或漠不关心。
求仁得仁：求仁德便得到仁德。比喻理想和愿望实现。
止戈兴仁：止：停止。仁：仁政。停止战争，施行仁政。
莫信直中直，须防人不仁：直：公正，正直。不能简单地相信别人很正直，而应当提防他存心不良