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一视同仁

yī shì tóng rén

“一视同仁”的成语拼音为：yī shì tóng rén，形式：ABCD式的成语，词性：联合式；作谓语、宾语、定语、状语；形容平等对待，结构：紧缩式成语，出处：唐·韩愈《原人》：“是故圣人一视同仁，笃近而举远。”，基本解释：原指圣人对百姓一样看待，同施仁爱。后多表示对人同样看待，不分厚薄。，例句：警察却不怕自行车，更不怕洋车和三轮儿。他们对洋车和三轮儿倒是一视同仁，一个不顺眼就拳脚一齐来。（朱自清《回来杂记》），感情：中性成语，常用：

拼音	yī shì tóng rén
形式	ABCD式的成语
词性	联合式；作谓语、宾语、定语、状语；形容平等对待
英文	-
结构	紧缩式成语
解释	原指圣人对百姓一样看待，同施仁爱。后多表示对人同样看待，不分厚薄。
出处	唐·韩愈《原人》：“是故圣人一视同仁，笃近而举远。”
例句	警察却不怕自行车，更不怕洋车和三轮儿。他们对洋车和三轮儿倒是一视同仁，一个不顺眼就拳脚一齐来。（朱自清《回来杂记》）

上一个成语：一事无成

下一个成语：一双两好

以"仁"字结尾的成语接龙(顺接)

仁义道德：泛指旧时鼓吹的道德规范。
仁义君子：原指好心肠的正派人，后泛指能热心帮助别人的人。
仁者见仁，智者见智：仁者见它说是仁，智者见它说是智。比喻对同一个问题，不同的人从不同的立场或角度有不同的看法。
仁至义尽：至：极，最；尽：全部用出。竭尽仁义之道。指人的善意和帮助已经做到了最大限度。
仁人志士：原指仁爱而有节操，能为正义牺牲生命的人。现在泛指爱国而为革命事业出力的人。
仁心仁术：心地仁慈，医术高明。
仁心仁闻：闻：出名，有声望。有仁慈的心肠，有仁爱的声誉。
仁言利博：博：多，广。指有仁德的人说一句话，别人就能得到很大的好处。
仁同一视：犹言一视同仁。
仁言利溥：指有德行的人说的话益处很大。
仁义之兵：兵：军队。伸张仁爱正义讨伐邪恶的军队。同“仁义之师”。
仁义之师：师：军队。伸张仁爱正义讨伐邪恶的军队。亦作“仁义之兵”。
仁者能仁：旧指有身份的人所做的事总是有理。
仁民爱物：仁：仁爱。对人亲善，进而对生物爱护。旧指官吏仁爱贤能。
仁人君子：仁：仁爱。旧称好心肠的正派人。亦用作反语讽刺伪君子。
仁人义士：有德行并信守节义的人。
仁柔寡断：谓柔弱而缺乏主见。
仁浆义粟：指施舍给人的钱米。
仁者不忧：仁者：有仁德的人。不忧：不会忧虑。仁者不忧：有仁德的人不会因为心虚而忧虑。

以"一"字结尾的成语接龙(逆接)

百不失一：一百次中无一次失误。表示射箭或打枪命中率高，或做事有充分把握。
百里挑一：一百个当中就挑出这一个来。形容人才出众。
背城借一：背：背向；借：凭借；一：一战。在自己城下和敌人决一死战。多指决定存亡的最后一战。
百不当一：当：抵挡。一百个抵挡不住一个。
百喙如一：犹言众口一辞。许多人都说同样的话，看法或意见一致。
百不获一：一百个里面也得不到一个。形容人或物的难得或所得极少。
报效万一：报效：为报答恩情而为之效力。指恩德极大，只给以微不足道的报答。
表里不一：表面与内在不一样。
参差不一：形容不整齐或不一致。同“参差不齐”。
纷纷不一：各不相同。纷纷：多而杂乱。
归十归一：指有条有理。
合而为一：把散乱的事物合在一起。
毁誉不一：毁誉：诋毁和称赞；不一：不一样，不一致。有人说好，有人说坏，说法不一。
合两为一：指将两者合为一个整体。同“合二为一”。
九九归一：绕了不少圈子，最后又还了原。
凭城借一：背城借一。指与敌决一死战。
不管三七二十一：不顾一切，不问是非情由。
始终如一：始：开始；终：结束。自始自终一个样子。指能坚持，不间断。
十不当一：十个不抵一个。谓人虽多但不顶用。
始终若一：自始自终一个样子。指能坚持，不间断。同“始终如一”。