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仁义之师

rén yì zhī shī

“仁义之师”的成语拼音为：rén yì zhī shī，形式：ABCD式的成语，词性：作主语、宾语；用于称赞军队，结构：偏正式成语，出处：明·罗贯中《三国演义》第一一五回：“吾欲兴仁义之师，伐无道之主，汝安敢逆吾意！”明·方汝浩《禅真逸史》第十九回：“君候起仁义之师，吊民伐罪，四海引领而望，孰不归心？”，基本解释：师：军队。伸张仁爱正义讨伐邪恶的军队。亦作“仁义之兵”。，例句：如此说来，虽然谋叛之徒，倒也忠义可嘉。本帅仁义之师，何愁杨枭不灭。★清·钱彩《说岳全传》第四十九回，感情：中性成语，常用：

拼音	rén yì zhī shī
形式	ABCD式的成语
词性	作主语、宾语；用于称赞军队
英文	-
结构	偏正式成语
解释	师：军队。伸张仁爱正义讨伐邪恶的军队。亦作“仁义之兵”。
出处	明·罗贯中《三国演义》第一一五回：“吾欲兴仁义之师，伐无道之主，汝安敢逆吾意！”明·方汝浩《禅真逸史》第十九回：“君候起仁义之师，吊民伐罪，四海引领而望，孰不归心？”
例句	如此说来，虽然谋叛之徒，倒也忠义可嘉。本帅仁义之师，何愁杨枭不灭。★清·钱彩《说岳全传》第四十九回

上一个成语：人中龙虎

下一个成语：人自为政

以"师"字结尾的成语接龙(顺接)

师出无名：师：军队；名：名义，引伸为理由。出兵没有正当理由。也引申为做某事没有正当理由。
师出有名：师：军队；名：名义，引伸为理由。出兵必有正当的理由。后比喻做某事有充足的理由。
师道尊严：本指老师受到尊敬，他所传授的道理、知识、技能才能得到尊重。后多指为师之道尊贵、庄严。
师老兵疲：老：衰竭；疲：疲乏。指用兵的时间太长，兵士劳累，士气低落。
师心自用：师心：以心为师，这里指只相信自己；自用：按自己的主观意图行事。形容自以为是，不肯接受别人的正确意见。
师老兵破：指用兵的时间太长，兵士劳累，士气低落。
师心自是：师心：以心为师，这里指只相信自己；自是：按自己的主观意图行事。形容自以为是，不肯接受别人的正确意见。
师严道尊：本指老师受到尊敬，他所传授的道理、知识、技能才能得到尊重。后多指为师之道尊贵、庄严。
师直为壮：师：军队；直：理由正当；壮：壮盛，有力量。出兵有正当理由，军队就气壮，有战斗力。现指为正义而战的军队斗志旺盛，所向无敌。
师老民困：师：军队；老：疲惫。军队疲惫，百姓困苦。形容连年战争使兵疲民苦

以"仁"字结尾的成语接龙(逆接)

残暴不仁：凶狠毒辣，一点也没有同情、怜悯之心。
发政施仁：发布政令，实施仁政。比喻统治者施行开明政治。
法外施仁：旧时指宽大处理罪犯。
妇人之仁：仕：仁慈。妇女的软心肠。旧指处事姑息优柔，不识大体。
观过知仁：察看一个人所犯过错的性质，就可以了解他的为人。
积德累仁：积累功德与仁义。
见智见仁：对同一个问题，不同的人从不同的立场或角度有不同的看法。
麻痹不仁：指对外界事物反应迟钝或没有感觉。
麻痺不仁：对外界事物反应迟钝或没有感情。
求生害仁：指因谋求活命而有伤仁德。
取义成仁：指为正义而牺牲生命。
仁者能仁：旧指有身份的人所做的事总是有理。
杀身成仁：成：成全；仁：仁爱，儒家道德的最高标准。指为正义而牺牲生命。后泛指为了维护正义事业而舍弃自己的生命。
为富不仁：为：做，引伸为谋求。剥削者为了发财致富，心狠手毒，没有一点儿仁慈的心肠。
一视同仁：原指圣人对百姓一样看待，同施仁爱。后多表示对人同样看待，不分厚薄。
智者见智，仁者见仁：指对待同一问题，其见解因人而异，各有道理。
麻木不仁：不仁：没有感觉。肢体麻痹，失去知觉。比喻对外界事物反应迟钝或漠不关心。
求仁得仁：求仁德便得到仁德。比喻理想和愿望实现。
止戈兴仁：止：停止。仁：仁政。停止战争，施行仁政。
莫信直中直，须防人不仁：直：公正，正直。不能简单地相信别人很正直，而应当提防他存心不良