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法外施仁

fǎ wài shī rén

“法外施仁”的成语拼音为：fǎ wài shī rén，形式：ABCD式的成语，词性：紧缩式；作宾语、分句；指宽大处理罪犯，结构：紧缩式成语，出处：明李清《三垣笔记附识中》：“其驰驱通义一带，亦不无微劳可悯。乞皇上法外施仁，俯从部议。”，基本解释：旧时指宽大处理罪犯。，例句：当朝的圣人最恼的贪官污吏，也还算法外施仁，止于把他革职，发往军台效力。（清·文康《儿女英雄传》第十三回），感情：中性成语，常用：

拼音	fǎ wài shī rén
形式	ABCD式的成语
词性	紧缩式；作宾语、分句；指宽大处理罪犯
英文	-
结构	紧缩式成语
解释	旧时指宽大处理罪犯。
出处	明李清《三垣笔记附识中》：“其驰驱通义一带，亦不无微劳可悯。乞皇上法外施仁，俯从部议。”
例句	当朝的圣人最恼的贪官污吏，也还算法外施仁，止于把他革职，发往军台效力。（清·文康《儿女英雄传》第十三回）

上一个成语：发引千钧

下一个成语：发指眦裂

以"仁"字结尾的成语接龙(顺接)

仁义道德：泛指旧时鼓吹的道德规范。
仁义君子：原指好心肠的正派人，后泛指能热心帮助别人的人。
仁者见仁，智者见智：仁者见它说是仁，智者见它说是智。比喻对同一个问题，不同的人从不同的立场或角度有不同的看法。
仁至义尽：至：极，最；尽：全部用出。竭尽仁义之道。指人的善意和帮助已经做到了最大限度。
仁人志士：原指仁爱而有节操，能为正义牺牲生命的人。现在泛指爱国而为革命事业出力的人。
仁心仁术：心地仁慈，医术高明。
仁心仁闻：闻：出名，有声望。有仁慈的心肠，有仁爱的声誉。
仁言利博：博：多，广。指有仁德的人说一句话，别人就能得到很大的好处。
仁同一视：犹言一视同仁。
仁言利溥：指有德行的人说的话益处很大。
仁义之兵：兵：军队。伸张仁爱正义讨伐邪恶的军队。同“仁义之师”。
仁义之师：师：军队。伸张仁爱正义讨伐邪恶的军队。亦作“仁义之兵”。
仁者能仁：旧指有身份的人所做的事总是有理。
仁民爱物：仁：仁爱。对人亲善，进而对生物爱护。旧指官吏仁爱贤能。
仁人君子：仁：仁爱。旧称好心肠的正派人。亦用作反语讽刺伪君子。
仁人义士：有德行并信守节义的人。
仁柔寡断：谓柔弱而缺乏主见。
仁浆义粟：指施舍给人的钱米。
仁者不忧：仁者：有仁德的人。不忧：不会忧虑。仁者不忧：有仁德的人不会因为心虚而忧虑。

以"法"字结尾的成语接龙(逆接)

不及之法：指不适用的法规。
不足为法：不值得学习、效法。
春秋笔法：指寓褒贬于曲折的文笔之中。
奉公守法：奉：奉行；公：公务。奉公行事，遵守法令。形容办事守规矩。
奉公如法：奉行公事，遵守法令。
画一之法：指全体遵行、无一例外的法令政策。
讲经说法：讲传宗教经典，宣扬宗教教义。亦指引经据典地谈说议论。
就地正法：在犯罪的当地执行死刑。
居官守法：旧指做官要遵守法律法规。
隆刑峻法：指刑法重而严。
目无王法：不把国家的法律放在眼里。指人不受约束地胡作非为。
欺公罔法：欺骗公众，无视法律。
舍身求法：舍身：舍弃身体；求法：寻求佛法。原指佛教徒不惜牺牲自己，远道求经。后比喻为了追求真理而不惜牺牲自己。
绳之以法：根据法律制裁。
深文峻法：犹言严刑峻法。严厉的刑罚和严峻的法令。
舞文弄法：舞、弄：耍弄，玩弄；文：法令条文；法：法律。歪曲法律条文，舞弊徇私。
违条犯法：违犯法律条文。
舞文玩法：歪曲法律条文，舞弊徇私。同“舞文弄法”。
现身说法：佛教用语。指佛力广大，能现出种种人相，向人说法。现指以亲身经历和体验为例来说明某种道理。
徇私枉法：迁就私情而违反法纪。