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教猱升木

jiāo náo shēng mù

“教猱升木”的成语拼音为：jiāo náo shēng mù，形式：ABCD式的成语，词性：动宾式；作谓语、宾语；比喻教唆坏人干坏事，结构：动宾式成语，出处：《诗经·小雅·角弓》：“毋教猱升木，如涂涂附。”，基本解释：教猴子爬树。比喻指使坏人干坏事。，例句：虽是少数人代理国事，却不是少数人把持国事，怎么好藉口于天然不平等，替民贼教猱升木呢？（《晚清文学丛钞·中国现在记》第三回），感情：贬义成语，

拼音	jiāo náo shēng mù
形式	ABCD式的成语
词性	动宾式；作谓语、宾语；比喻教唆坏人干坏事
英文	-
结构	动宾式成语
解释	教猴子爬树。比喻指使坏人干坏事。
出处	《诗经·小雅·角弓》：“毋教猱升木，如涂涂附。”
例句	虽是少数人代理国事，却不是少数人把持国事，怎么好藉口于天然不平等，替民贼教猱升木呢？（《晚清文学丛钞·中国现在记》第三回）

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以"木"字结尾的成语接龙(顺接)

木梗之患：比喻客死他乡，不得复归故里。
木公金母：即仙人东王公和西王母。后用于祝寿，比喻庆寿之主人夫妇。
木坏山颓：木：梁木。山：指泰山。颓：倒下。梁木折坏，泰山崩倒。比喻德高望重的人死去。亦作“泰山梁木”。
木落归本：犹言叶落归根。比喻事物总有一定的归宿。多指作客他乡的人最终要回到本乡。
木石心肠：形容人心肠硬，不为情感所动。
木头木脑：形容呆板、迟钝。
木心石腹：犹木人石心。形容意志坚定，任何诱惑都不动心。
木朽蛀生：朽：腐烂。木朽腐烂就会生虫子。比喻失去检点就会犯错误。
木干鸟栖：指鸟栖树上，至树干枯也不离去。比喻行事坚定不移。
木本水源：树的根本，水的源头。比喻事物的根本或事情的原因。
木已成舟：树木已经做成了船。比喻事情已成定局，无法改变。
木雕泥塑：用木头雕刻或泥土塑造的偶像。形容人呆板不灵活或神情呆滞。
木鸡养到：木鸡：善斗的鸡，看上去象木头一样呆板。形容功夫到家。
木人石心：形容意志坚定，任何诱惑都不动心。
木讷寡言：木讷：质朴而不善辞令。质朴而不善于说话。
木牛流马：木制的牛马形体、可行走的运输器具
木雁之间：木雁：比喻有才与无才。指有才与无才之间。比喻才能或学问处于中间水平，能保全自己，远避祸害。
木石为徒：徒：同类。与树木石头为伴。指寄情山水，不问世事
木秀于林，风必摧之：秀：出众；摧：毁坏。林中最高的树必定先遭到大风的摧毁。比喻最出色的事物容易招致非议
木直中绳：中：符合、合乎；绳：木匠用以取直，浸满墨汁的线绳。木材直得合乎拉直的墨线

以"教"字结尾的成语接龙(逆接)

不教之教：不以直接的教育方式而进行的教育。指在日常言行中很自然地进行的薰陶。
不吝赐教：吝：吝惜；赐：赏予；教：教导，教诲。不吝惜自己的意见，希望给予指导。请人指教的客气话。
不吝指教：不要舍不得指点教导。
奉令承教：奉：遵从；承：接受。遵从命令，接受指教。指完全按照别人的命令、意图去办事。
九流三教：泛指宗教、学术中各种流派。也指社会上各行各业的人。
神道设教：神道：本指天教，即神明之理，后指关于鬼神祸福之说。利用鬼神迷信作为教育手段。
三迁之教：比喻选择居住合适的环境以利于教育子女。
少条失教：指没规矩，无教养。
桃李之教：指老师的教诲。
言传身教：言传：用言语讲解、传授；身教：以行动示范。既用言语来教导，又用行动来示范。指行动起模范作用。
移樽就教：樽：古代盛酒器；就：凑近。端着酒杯离座到对方面前共饮，以便请教。比喻主动去向人请教。
因材施教：因：根据；材：资质；施：施加；教：教育。指针对学习的人的志趣、能力等具体情况进行不同的教育。
易子而教：易：交换。交换孩子进行教育。
明刑弼教：弼：辅助。用刑法晓喻人民，使人们都知法、畏法而守法，以达到教化所不能收到的效果。
变俗易教：改变原有的习俗和教化。
遗风余教：前代遗留下来的风尚教化。
移风崇教：移转风气，崇尚教化。
以法为教：以：用；教：教育。引用法律条文充当教育的内容。
孺子可教：指年轻人可培养。
遗风馀教：前代遗留下来的风尚教化。