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存而不论

cún ér bù lùn

“存而不论”的成语拼音为：cún ér bù lùn，形式：ABCD式的成语，词性：联合式；作谓语、宾语；指暂时不讨论的问题，结构：偏正式成语，出处：《庄子·齐物论》：“六合之外，圣人存而不论。”，基本解释：丰：保留。指把问题保留下来，暂不讨论。，例句：其源虽出于《洪范》，然既为术数之学，则治经者存而不论可矣。（清·陈澧《东塾读书记·尚书》），感情：中性成语，常用：

拼音	cún ér bù lùn
形式	ABCD式的成语
词性	联合式；作谓语、宾语；指暂时不讨论的问题
英文	-
结构	偏正式成语
解释	丰：保留。指把问题保留下来，暂不讨论。
出处	《庄子·齐物论》：“六合之外，圣人存而不论。”
例句	其源虽出于《洪范》，然既为术数之学，则治经者存而不论可矣。（清·陈澧《东塾读书记·尚书》）

上一个成语：摧刚为柔

下一个成语：摧坚陷阵

以"论"字结尾的成语接龙(顺接)

论黄数黑：数：数落，批评。背后乱加评论，肆意诽谤别人。
论甘忌辛：说到甘甜的就忌讳辛辣的。比喻有所好而偏执。
论辩风生：议论辩驳，极生动而又风趣。
论长道短：议论别人的是非好坏。
论功行封：评定功劳之大小给予封赏。
论黄数白：①指任意评论是非好坏。②点了黄金又数白银。极言财富之多。
论道经邦：研究治国之道，以经营治理国家。
论今说古：从今到古无所不谈，无不评论。
论德使能：选拔有道德的人和使用有才能的人。论，通“抡”。
论列是非：论：评论；列：列举。罗列事实，评论是非。
论短道长：议论别人的是非好坏。同“论长说短”。
论千论万：指成千上万，数量极多。
论高寡合：言论高超，投合者少。
论世知人：犹言知人论世。指了解一个人并研究他所处的时代。亦泛指鉴别人物，评论世事。
论功封赏：论：按照。按功劳的大小给于奖赏。
论功受赏：评定功劳，接受赏赐。
论议风生：谈论得极其生动而又风趣。
论资排辈：论：根据；资：资历，资格；辈：大小或前后顺序。根据资历深浅、辈份的大小决定级别、待遇的高低。
论功行赏：按功劳的大小给于奖赏。
论长说短：议论别人的是非好坏。

以"存"字结尾的成语接龙(逆接)

百不一存：一百个里面没有留下一个。表示丧失殆尽。
齿亡舌存：亡：脱落，不存在。牙齿都掉了，舌头还存在。比喻刚硬的容易折断，柔软的常能保全。
齿弊舌存：指刚者易折，柔者难毁。
荡然无存：形容东西完全失去，一点没有留下。
风韵犹存：形容中年妇女仍然保留着优美的风姿。
浩气长存：浩气：即正气，刚直正大的精神。浩然之气永远长存。
救亡图存：拯救国家的危亡，谋求国家的生存。
岿然独存：形容经过变乱而惟一幸存的事物。
目击道存：眼光一接触便知“道”之所在。形容悟性好。
片甲不存：一片铠甲都没保存下来。形容全军覆没。
片甲无存：一片铠甲都没保存下来。形容全军覆没。同“片甲不存”。
推亡固存：推翻行亡道之国，巩固行存道之邦。
万古长存：万古：千秋万代。指某种好的精神或品德永远存在。
一息尚存：息：呼吸，气息；尚：还。还有一口气。指生命的最后阶段。
继继存存：指前后相承，延续不断。同“继继承承”。
片瓦无存：一块瓦都没有了。形容房屋全部毁坏。
硕果仅存：唯一留存下来的大果子。比喻由于时间的推移，留存下来仅存的人或事物。
势不两存：指敌对的事物不能同时并存。
罗缕纪存：罗缕：详细；纪存：纪录保存。指详细记录并保存
适者生存：适：符合，适应。适应环境要求的就能生存下去