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百不一存

bǎi bù yī cún

“百不一存”的成语拼音为：bǎi bù yī cún，形式：ABCD式的成语，词性：作宾语、定语；指全部丧失，结构：紧缩式成语，出处：《南史·蔡廓传附蔡兴宗》：“时士庶危惧，衣冠咸欲远徙，后皆流离外难，百不一存。”，基本解释：一百个里面没有留下一个。表示丧失殆尽。，例句：《南史·蔡廓传附蔡兴宗》：“时士庶危惧，衣冠咸欲远徒，后皆流离外难，百不一存。”，感情：中性成语，

拼音	bǎi bù yī cún
形式	ABCD式的成语
词性	作宾语、定语；指全部丧失
英文	-
结构	紧缩式成语
解释	一百个里面没有留下一个。表示丧失殆尽。
出处	《南史·蔡廓传附蔡兴宗》：“时士庶危惧，衣冠咸欲远徙，后皆流离外难，百不一存。”
例句	《南史·蔡廓传附蔡兴宗》：“时士庶危惧，衣冠咸欲远徒，后皆流离外难，百不一存。”

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以"存"字结尾的成语接龙(顺接)

存十一于千百：指亡多而存少。
存心不良：存心：怀着某种心思或打算。指存着坏心眼。
存心积虑：指长期、一贯的思想、想法。
存亡续绝：存：保存；续：接续。恢复灭亡的国家，延续断绝了的贵族世家。
存而不论：丰：保留。指把问题保留下来，暂不讨论。
存亡安危：使将要灭亡的保存下来，使极其危险的安定下来。形容在关键时刻起了决定作用。
存亡继绝：恢复灭亡的国家，延续断绝了的贵族世家。
存亡绝续：绝：完结；续：延续。事物处在生存或灭亡、断绝或延续的关键时刻。形容局势万分危急。
存亡未卜：卜：猜测，估计。或是活着，或是死了，不能预测。
存心养性：保存赤子之心，修养善良之性。旧时儒家宣扬的修养方法。
存亡危急之秋：指生存、灭亡、危险、紧急的关键时刻
存而不议：存：保留；议：讨论。指把问题保留下来，暂不讨论
存荣没哀：存：生存；荣：光耀；哀：悲伤。活着受人尊敬，死后令人哀痛

以"百"字结尾的成语接龙(逆接)

惩一儆百：惩：惩罚；警：警戒。处死一个人，借以警戒许多人。
罚一劝百：处罚一个人以惩戒众人。
惩一戒百：惩罚一人以警戒众人。同“惩一警百”。
存十一于千百：指亡多而存少。
讽一劝百：讽：用委婉含蓄的言语批评、指责；劝：劝告，劝戒。委婉含蓄地批评、指责一个，使大家都受到教育。
教一识百：形容具有特殊的才能、智慧。
举一废百：举：提出；废：弃。提出一点，废弃许多。指认识片面。
歼一警百：杀一个人来敬告一批人。
距跃三百：指欢欣之极。
人一己百：别人一次就做好或学会的，自己做一百次，学一百次。比喻以百倍的努力赶上别人。
杀一儆百：儆：警告。处死一个人，借以警戒许多人。
赏一劝百：奖励一个人的先进事迹而鼓励好多人。
杀一警百：处死一个人，借以警戒许多人。同“杀一儆百”。
杀一利百：处死一个人，借以警戒许多人。同“杀一砺百”。
杀一砺百：犹言杀一儆百。处死一个人，借以警戒许多人。
事半功百：指做事得法，因而费力小，收效大。同“事半功倍”。
惩一警百：警：警戒，也做“儆”。指惩罚一人以警戒众人。
问十道百：犹言问一答十。形容所知甚多或口齿伶俐。
一传十，十传百：原指疾病传染，后形容消息传播极快。
以一奉百：奉：供养。用一个人生产的物品供养一百个人。指生产的人少，消费的人多。