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死有余罪

sǐ yǒu yú zuì

“死有余罪”的成语拼音为：sǐ yǒu yú zuì，形式：ABCD式的成语，词性：作谓语、定语；指罪大恶极，结构：紧缩式成语，出处：东汉·班固《汉书·平当传》：“吾居大位，已负素餐之责矣，起受侯印，还卧而死，死有余罪。”，基本解释：犹死有余辜。形容罪大恶极，即使处死刑也抵偿不了他的罪恶。，例句：无，感情：中性成语，常用：

拼音	sǐ yǒu yú zuì
形式	ABCD式的成语
词性	作谓语、定语；指罪大恶极
英文	-
结构	紧缩式成语
解释	犹死有余辜。形容罪大恶极，即使处死刑也抵偿不了他的罪恶。
出处	东汉·班固《汉书·平当传》：“吾居大位，已负素餐之责矣，起受侯印，还卧而死，死有余罪。”
例句	无

上一个成语：所向无前

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以"罪"字结尾的成语接龙(顺接)

罪孽深重：孽：罪恶。指做了很大的坏事，犯了很大的罪。
罪不可逭：罪责不可逃避。
罪有应得：应：应该。按罪恶或错误的性质，理应得到这样的惩罚。
罪不容诛：诛：把罪人杀死。罪恶极大，杀了也抵不了所犯的罪恶。
罪大恶极：罪恶大到了极点。
罪恶滔天：滔天：漫天，弥天。形容罪恶极大。
罪恶昭彰：昭彰：明显。罪恶非常明显，人所共见。
罪恶昭著：罪恶明显（多指罪恶大）。
罪该万死：尤死：处一万次死刑。形容罪恶极大。
罪加一等：指对罪犯加重处罚。
罪魁祸首：魁：为首的。作恶犯罪的头子。
罪恶贯盈：犹言恶贯满盈。
罪逆深重：指做了很大的坏事，犯了很大的罪。同“罪孽深重”。
罪人不孥：孥：妻与子女的统称。谓治罪止于本人，不累及妻和子女。
罪不胜诛：指罪大恶极，处死犹不足抵偿。
罪责难逃：指不能逃避犯罪所应负的责任，一定要受到惩处。
罪当万死：形容罪恶极大。
罪业深重：指做了很大的坏事，犯了很大的罪。
罪应万死：形容罪恶极大。
罪有攸归：攸：所。罪责有所归属。指罪犯必受惩治。

以"死"字结尾的成语接龙(逆接)

哀莫大于心死：指最可悲哀的事，莫过于思想顽钝，麻木不仁。
爱之欲其生，恶之欲其死：喜爱他时，总想叫他活着；讨厌他时，总想叫他死掉。指极度地凭个人爱憎对待人。
爱生恶死：恶：厌恶。喜爱生存，厌恶死亡。
不自由，毋宁死：如果失去自由、主权，宁可去死。
出生入死：原意是从出生到死去。后形容冒着生命危险，不顾个人安危。
出入生死：犹出生入死。
大难不死：难：灾祸。遇到巨大的灾难而没有死掉。形容幸运地脱险。
回生起死：起死回生。形容医道高明，能把垂死的人求活。也用以形容挽回了看来没有希望的事物。
君辱臣死：封建礼教认为，帝王遭受耻辱，臣僚应当死节。
计出万死：指谋划来自必死的决心。
老而不死：本是孙子骂旧友原壤年老无德可称术的话，后亦指年老而不利于社会国家或拖累后辈。
乐而忘死：形容胸襟旷达，忘怀一切。
七生七死：佛数谓小乘初果者，尚须往返天上人间，受七度生死，才能证得阿罗汉果。同“七死七生”。
人生自古谁无死：人生自古以来有谁能够长生不死，但应死得有价值。
舍生忘死：不把个人的生死放在心上。
生老病死：佛教指人的四苦，即出生、衰老、生病、死亡。今泛指生活中生育、养老、医疗、殡葬。
十生九死：形容历尽艰险。
生生死死：犹言一辈子。指从生至死。
士为知己者死：知己者：了解自己，信用自己的人。指甘愿为赏识自己、栽培自己的人献身。
誓同生死：立誓同生共死。形容十分密切，不可拆散。