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罪当万死

zuì dāng wàn sǐ

“罪当万死”的成语拼音为：zuì dāng wàn sǐ，形式：ABCD式的成语，词性：作谓语、定语；指罪恶极大，结构：主谓式成语，出处：《汉书·东方朔传》：“粪土愚臣，忘生触死，逆盛意，犯隆指，罪当万死。”，基本解释：形容罪恶极大。，例句：臣既犯天宪，罪当万死。臣死之日，必见叔陵，愿宣明诏，责之于九泉之下。★宋·司马光《资治通鉴》卷第一百七十五，感情：中性成语，常用：

拼音	zuì dāng wàn sǐ
形式	ABCD式的成语
词性	作谓语、定语；指罪恶极大
英文	-
结构	主谓式成语
解释	形容罪恶极大。
出处	《汉书·东方朔传》：“粪土愚臣，忘生触死，逆盛意，犯隆指，罪当万死。”
例句	臣既犯天宪，罪当万死。臣死之日，必见叔陵，愿宣明诏，责之于九泉之下。★宋·司马光《资治通鉴》卷第一百七十五

上一个成语：罪责难逃

下一个成语：醉死梦生

以"死"字结尾的成语接龙(顺接)

死得其所：所：处所，地方；得其所：得到合适的地方。指死得有价值，有意义。
死而后已：已：停止。死了以后才罢手。形容为完成一种责任而奋斗终身。
死去活来：指因极度的疼痛或悲哀，晕过去，又醒过来。多形容被打得很惨，或哭得很厉害。
死而无悔：就是死了也不懊悔。形容态度坚决。
死无对证：对证：核实。当事人已死，无法核对事实。
死不瞑目：瞑目：闭眼。死了也不闭眼。原指人死的时候心里还有放不下的事。现常用来形容极不甘心。
死灰复燃：冷灰重新烧了起来。原比喻失势的人重新得势。现常比喻已经消失了的恶势力又重新活动起来。
死无葬身之地：死了没有地方埋葬。形容惨死或严厉的惩罚。
死不足惜：足：值得；惜：吝惜或可惜。形容不怕死或死得没有价值。
死里逃生：从极危险的境地中逃脱，幸免于死。
死心塌地：原指死了心，不作别的打算。后常形容打定了主意，决不改变。
死马当活马医：比喻明知事情已经无可求药，仍然抱万一希望，积极挽救。也泛指做最后的尝试。
死有余辜：辜：罪。形容罪大恶极，即使处死刑也抵偿不了他的罪恶。
死眉瞪眼：比喻不灵活，不能应付。
死于非命：非命：横死。在意外的灾祸中死亡。
死求白赖：指不停地纠缠。
死灰复然：比喻失势者重新得势或停息的事物又重新活动起来。
死标白缠：指极力纠缠。
死别生离：永久的离别或难期再见的离别。
死里求生：指在极其危险的境地中求取生存。

以"罪"字结尾的成语接龙(逆接)

不测之罪：指大罪，死罪。
不知者不罪：罪：责备，怪罪。因事先不知道而有所冒犯，就不加怪罪。
出入人罪：指法庭裁判错误，把有罪的人认为无罪，把无罪的人认为有罪。
吊民伐罪：吊：慰问；伐：讨伐。慰问受苦的人民，讨伐有罪的统治者。
罚不当罪：当：相当，抵挡。处罚和罪行不相当。
负荆请罪：负：背着；荆：荆条。背着荆条向对方请罪。表示向人认错赔罪。
奉辞伐罪：指奉严正之辞而讨有罪。
负荆谢罪：背着荆条向对方请罪。表示向人认错赔罪。同“负荆请罪”。
故入人罪：故意把罪名加于人。
怀璧其罪：怀：怀藏。身藏璧玉，因此获罪。原指财能致祸。后也比喻有才能而遭受忌妒和迫害。
将功赎罪：拿功劳补偿过失。
将功折罪：拿功劳补偿过失。
计功量罪：指全面衡量其功罪是非。
立功赎罪：以立功来抵偿罪过。
迷天大罪：形容极大的罪恶。
匹夫无罪，怀璧其罪：百姓本没有罪，因身藏璧玉而获罪。原指财宝能致祸。后亦比喻有才能、有理想而受害。
赏劳罚罪：奖赏有功的人，惩罚犯罪的人。同“赏功罚罪”。
赦过宥罪：指赦免过错，宽恕罪行。
死有余罪：犹死有余辜。形容罪大恶极，即使处死刑也抵偿不了他的罪恶。
王子犯法，庶民同罪：王子犯了法，和老百姓一样处以罪刑。指王法对于王子、平民是一样的。