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旱 其二

明代成鹫

耕凿全无赖,萧条又日曛。秧针黄荏苒,草脚绿缤纷。

近水难成润,远山时有云。不堪禅定处,野哭静中闻。

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朝天行赠王固山裕公入觐还粤见过

明代成鹫

天气清宁疑蘸碧,天象穹窿如屋极。天家近在五云边,天威不违颜咫尺。

小人望天天九重,大人格天天一德。凤皇振响仪天庭,啼鴂鸣鸠胥屏息。

大鹏奋翼抟天风,鹪鹩斥鴳低颜色。人生大小各有天,天上天下宁悬隔。

我翁本是天上人,身骑天马乘天驿。朝天到日天门开,朝天归来天路直。

天衣出箧带天香,天书开卷承天泽。建牙吹角天鼓鸣,驻节维舟问良觌。

昨日领军今固山,回首天衢旧相识。山人乃是天下人,头带高天忘帝力。

日中见斗天宇宽,蔀屋窥天虚室白。王乔一别去朝天,今来重见朝天舄。

朝天归去当何如,巩固山河比磐石。我作朝天行,持赠朝天客。

天阙重重指顾间,延伫天南望天北。

宿老龙邸

明代成鹫

村烟远近绕晴堤,碧嶂东迦白日西。久宿寒江同倦鹤,暂来孤店得闻鸡。

身随云水心兼远,梦入家山路已迷。明发何堪更回首,秋风不到武陵溪。

丹霞十二绝 其十一 洪岩

明代成鹫

更上一层山外山,茶烟如缕出重关。老僧记得同游约,缚竹悬梯待客攀。

双照八咏 其六 钟度前溪

明代成鹫

圆音疏节出空山,早晚重门未易关。萝月松风留不住,却随流水到人间。

留别郑昭庵广文

明代成鹫

尝恐还山与愿违,抉笼孤鹤纵高飞。二千馀里空平楚,四百名峰在翠微。

棋敌出门谁对局,衲僧临别索留衣。閒官未必閒于我,乘兴能来兴尽归。

寄家山诸子

明代成鹫

当时梦见醒来说,今日罗浮是昔渠。在世可堪成孟浪,入山方解惜居诸。

高窗临树床头鸟,细石通泉屋角鱼。旦夕到来观不足,依稀忘却八行书。

木人居

明代成鹫

寂寂虚堂春草深,百花开遍语幽禽。木人不是无情者,遗像依稀昨日心。

花田寒食

明代成鹫

出郭望村烟,村烟朝寂然。偶逢卖鱼者,相引过花田。

有人怨长夜,无语忆当年。惆怅幽芳外,伊人何处边。

送吕广文典教程乡

明代成鹫

道重东南正此时,昌黎千古有遐思。地经往哲曾留泽,文待斯人更起衰。

白社只今无客至,青云何处与僧期。西岩本是吾家物,乘兴能来未可知。

十放诗 其九 放鱼

明代成鹫

隔江老渔父,收钓细鳞肥。问市提筐入,逢僧托钵归。

从容苏涸辙,谈笑得生机。极目沧浪外,烟霞静可依。

成鹫

成鹫(1637-1722),清朝初年广东肇庆鼎湖山庆云寺僧。又名光鹫,字迹删,号东樵山人。俗姓方,名觊恺,字麟趾,番禺(今属广东省)人。出身书香仕宦世家。年四十一,从本师西来离幻即石洞和尚披剃。继法于硕堂禅师,系憨山大师徒孙。与陶环、何绛等南明抗清志士为生死之交。与屈大均、梁佩兰唱酬,粤中士人多从教游。先后主持澳门普济寺、肇庆庆云寺、广州大通寺,终于大通。其为人豪放倜傥,诗文亦卓厉痛快,尽去雕饰,颇有似庄子处。沈德潜誉为诗僧第一。作品有《楞严直说》十卷、《鼎湖山志》八卷、《咸陟堂集》四十三卷、《金刚直说》一卷、《老子直说》二卷、《庄子内篇注》一卷等。 ► 成鹫的诗词 ► 成鹫的名句

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