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木人居

明代成鹫

寂寂虚堂春草深,百花开遍语幽禽。木人不是无情者,遗像依稀昨日心。

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马山杂咏三十韵 其十六

明代成鹫

谷口晴阴别有天,夜来新雨长红泉。湿云不放冰河燄,破屋全销冷灶烟。

隔浦远香生杜若,长林寒色老君千。繁华寂寞秋风里,消得山僧半日禅。

续西园咏木芙蓉后十五韵 其十

明代成鹫

携手相期共入林,百花丛里见秋心。孤芳静与清流合,影入澄潭何处寻。

客珠崖怀罗浮寄山中诸子三十韵 其六

明代成鹫

溪山非舌亦非身,久去重来见益亲。四百峰中开别院,三千里外结芳邻。

苔生碧砌青如染,镜锁明窗净不尘。为报诸方参学者,罗浮深处近无人。

马山杂咏三十韵 其六

明代成鹫

明知水到便成渠,夙习难忘未废书。痴想筌蹄得鱼兔,贪看标指失蟾蝫。

人间岂有憨于我,世路应无懒似予。几度欲抛文字去,坳堂添水学栽渠。

留别李苍水广文

明代成鹫

东风吹雨下江城,千里溪山半月程。有客到来逢九日,无端归路又清明。

行添怪石腰包重,暂别官衙脚板轻。我自往还君自住,宦游宁比浪游情。

拟补兰亭诗缺 其二

明代成鹫

应龙行天衢,游鱼乐濠梁。钜细各有适,高深非所量。

达人垂大观,万殊归一觞。一觞复能几,激水流汤汤。

同住东林,有厌清苦者相继辞去。时值小除,与诸子守岁,示此以坚其志

明代成鹫

山厨破甑久生尘,笑拨寒灰事火神。冷灶已无黔突客,居亭犹有刻舟人。

橘因易地春为枳,姜自经冬老更辛。大尽到来能几几,暂留同住守庚申。

宿月衣庵留别家山诸子

明代成鹫

参遍诸方便掩扉,浮生多恐与心违。言寻海岳终难住,暂寄僧房便当归。

独鹤去时天浩渺,群鸥宿处水依微。茫茫大地同为客,莫笑秋蓬远近飞。

答报资旷老人见寄来韵 其四

明代成鹫

却缘懒惰得便宜,凿枘方圜不合时。心在蒲团无去住,身随茅屋任迁移。

名山路近终须到,枯木花开未可知。天地喻来齐一指,何妨容我作骈枝。

明代成鹫

太虚一气自溟濛,野马终朝只御风。群动无端成辐辏,微躯难免处樊笼。

窗通彼阕常生白,路入长安便觉红。古镜不劳频拂拭,个中原有梵王宫。

成鹫

成鹫(1637-1722),清朝初年广东肇庆鼎湖山庆云寺僧。又名光鹫,字迹删,号东樵山人。俗姓方,名觊恺,字麟趾,番禺(今属广东省)人。出身书香仕宦世家。年四十一,从本师西来离幻即石洞和尚披剃。继法于硕堂禅师,系憨山大师徒孙。与陶环、何绛等南明抗清志士为生死之交。与屈大均、梁佩兰唱酬,粤中士人多从教游。先后主持澳门普济寺、肇庆庆云寺、广州大通寺,终于大通。其为人豪放倜傥,诗文亦卓厉痛快,尽去雕饰,颇有似庄子处。沈德潜誉为诗僧第一。作品有《楞严直说》十卷、《鼎湖山志》八卷、《咸陟堂集》四十三卷、《金刚直说》一卷、《老子直说》二卷、《庄子内篇注》一卷等。 ► 成鹫的诗词 ► 成鹫的名句

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