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当前位置:首页诗词明代拟补兰亭诗缺 其二

拟补兰亭诗缺 其二

明代成鹫

应龙行天衢,游鱼乐濠梁。钜细各有适,高深非所量。

达人垂大观,万殊归一觞。一觞复能几,激水流汤汤。

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挽陈德山 其十

明代成鹫

自抱无弦未易弹,钟期去后赏音难。高山一曲谁知者,多少旁人侧目看。

续西园咏木芙蓉后十五韵 其九

明代成鹫

榴火当轩暑气蒸,梅花开日又坚冰。四时最好凉秋节,几树幽花伴一僧。

题槟榔图寄山中诸子

明代成鹫

曾从乡国早闻名,海外相逢感物情。凉月入怀孤影直,好风当面细香生。

叶沉旧绿呈丹颗,甲迸新黄长碧茎。眼见枝头花又实,归心狂写数株横。

自笑

明代成鹫

红尘白发两销磨,抚景悲凉笑复歌。学道因循焚砚晚,著书惭愧鬻文多。

菜佣日减长门价,风伯时扬业海波。旧隐欲归归未得,馀生无计补蹉跎。

答梁南樵过寺见赠韵二首 其一

明代成鹫

一帆春雨一篙烟,门外何人泊画船。得句吟来欢喜地,随风飞上净居天。

颠张狂李非关酒,瘦贾寒郊总是禅。江北江南无可问,待君携手问南泉。

姚齐州有爱子之戚书闷诗见示依韵赋慰 其四

明代成鹫

一息成长夜,三呼唤不来。慈鸦难恋乳,鸣鹤易增哀。

疋练横空去,

芭蕉

明代成鹫

雨声昨夜注匏鐏,滴破芭蕉绿一园。旧叶细收将作字,新芽徐展正遮轩。

藏经幸勉祖龙厄,说梦还闻讼鹿言。一任皮肤都剥尽,不妨留得寸心存。

寓双照庵除夕与笑溪师同赋

明代成鹫

三更残腊五更春,当局旁观总一身。半榻平分宾主地,孤灯双照往来人。

修成白业家全富,买得青山道不贫。何事天津桥上客,水边烧纸送穷神。

赠陈屏甫

明代成鹫

为僧不能成佛祖,圆顶方袍安足数。儒不作圣玄不仙,章缝鹤氅空徒然。

何如居士现身说,火里莲花波里月。男儿出世不出家,身虽城市心烟霞。

长生换取无生义,一日心空看及第。自称了事老凡夫,不缁不羽不簪裾。

三教圣人管不到,兄弟一门胥好道。埽室时翻贝叶文,晨钟晚磬声相闻。

青蚨散取布金地,十字街头作佛事。事佛仍推屋上乌,从师拾得衣中珠。

衣珠拾得逢人卖,誓度有情归净界。忆我初从海上来,东林偶入知宗雷。

侍儿机子求剃度,多谢檀那为證据。大心未了现生缘,今朝弧矢还高悬。

寿佛破颜开口笑,笑道此翁正英妙。座客谁知古佛心,山僧欲语终沉吟。

提起数珠一百八,请君会取无生法。

挽刘东溪明府

明代成鹫

六月飞霜天不知,贞魂浩气忽骑箕。哀歌自挽陶彭泽,直道难容柳士师。

入社久虚三笑约,怀人空赋四愁诗。东林寂寞吟庐闭,无复分题接席时。

成鹫

成鹫(1637-1722),清朝初年广东肇庆鼎湖山庆云寺僧。又名光鹫,字迹删,号东樵山人。俗姓方,名觊恺,字麟趾,番禺(今属广东省)人。出身书香仕宦世家。年四十一,从本师西来离幻即石洞和尚披剃。继法于硕堂禅师,系憨山大师徒孙。与陶环、何绛等南明抗清志士为生死之交。与屈大均、梁佩兰唱酬,粤中士人多从教游。先后主持澳门普济寺、肇庆庆云寺、广州大通寺,终于大通。其为人豪放倜傥,诗文亦卓厉痛快,尽去雕饰,颇有似庄子处。沈德潜誉为诗僧第一。作品有《楞严直说》十卷、《鼎湖山志》八卷、《咸陟堂集》四十三卷、《金刚直说》一卷、《老子直说》二卷、《庄子内篇注》一卷等。 ► 成鹫的诗词 ► 成鹫的名句

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