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丹霞十二绝 其十一 洪岩

明代成鹫

更上一层山外山,茶烟如缕出重关。老僧记得同游约,缚竹悬梯待客攀。

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留别李苍水广文

明代成鹫

东风吹雨下江城,千里溪山半月程。有客到来逢九日,无端归路又清明。

行添怪石腰包重,暂别官衙脚板轻。我自往还君自住,宦游宁比浪游情。

和马专城卧仙来韵

明代成鹫

青云出高岫,倦鸟独归林。影入清池去,相看无浅深。

爱僧成久坐,即事每长吟。野客容疏散,唯公知我心。

题画 其五

明代成鹫

扁舟移棹访仙源,策杖归来日欲昏。咫尺家园隔烟雨,山城临水未关门。

过李子将鸥次昆玉

明代成鹫

榄峰南去一溪横,元礼门高简送迎。花底罢棋群动息,琴边抄谱万缘清。

僧来白社无宾主,诗祖青莲有弟兄。回首旧游如昨日,不妨相见尽平生。

送高邑佐伴贡入京用来韵十首

明代成鹫

代耕未易得逢年,宦况诗情总冷然。閒却簿书问重译,风光何处不周还。

用韵留别庞西牟

明代成鹫

举世尽行役,出门胥问津。蹉跎百年内,离合暂时人。

几欲成高蹈,今来愧隐沦。山中有茅屋,弃置勿重陈。

贺圆老师主席庆云

明代成鹫

三年不飞飞冲天,搅混世界旋乾坤。三年不鸣鸣惊人,狮子丧胆狐窜奔。

老师本具菩萨心,无边刹土随现身。撑住门庭春又春,刍卢掩室修正因。

宝华王座生埃尘,幺么领出诸波旬。野干据室天地昏,藏身北斗甘隐沦。

龙蛇掩蛰云雷屯,久默斯要屈复信。黑风吹散魔家民,慧日天光重发新。

百川赴海星拱辰,高踞大雄持庆云。打开宝藏皆家珍,四凡十圣归陶甄。

钱贯井索左右陈,罩篱木杓上下根。一时煅炼成精金,洪炉跃出光鳞鳞。

大通白发老声闻,举手加额珠江滨。愿师法量如海垠,愿师道眼如月轮。

包荒云水无主宾,辨别龙蛇谁假真。八十不须更行脚,直向毗卢顶

至日

明代成鹫

眼边斜日下高舂,又放閒人过一冬。笑倚梅花搔白发,懒吹葭管候黄钟。

药苗带雪抽新笋,鹤势冲寒唳远峰。大地阳回人未觉,闭门空老最高松。

泽萌和尚归自栖贤主海云席赠此 其四

明代成鹫

三峡狂澜吼似雷,老人归路兴悠哉。南方龙象争相庆,夺食驱耕人又来。

赠黄三曜

明代成鹫

老僧两脚不出户,眼中之人自来去。一日相逢笑几回,平生肝胆谁倾吐。

莫疑吾道太孤危,不见当今黄叔度。黄生秉志非等夷,膂力方刚年更富。

十一十二通诗书,十三十四工词赋。十五能写沧洲图,十六琴高擅名誉。

十七十八事远游,来往京华如熟路。吴越山川入画图,袖里新诗供喜怒。

去时还是岭南人,归来学得邯郸步。耳边闻我会杀人,入门问取无生句。

东林长老不读书,惯向人前漫抽顾。不须白拂与乌藤,直示空拳自回互。

请君放下文字禅,一曲无弦发深趣。诗中有画画中诗,庐陵米价青州布。

一番谛信一番疑,水尽山穷知去处。当当借路直还家,不用旁人为指注。

成鹫

成鹫(1637-1722),清朝初年广东肇庆鼎湖山庆云寺僧。又名光鹫,字迹删,号东樵山人。俗姓方,名觊恺,字麟趾,番禺(今属广东省)人。出身书香仕宦世家。年四十一,从本师西来离幻即石洞和尚披剃。继法于硕堂禅师,系憨山大师徒孙。与陶环、何绛等南明抗清志士为生死之交。与屈大均、梁佩兰唱酬,粤中士人多从教游。先后主持澳门普济寺、肇庆庆云寺、广州大通寺,终于大通。其为人豪放倜傥,诗文亦卓厉痛快,尽去雕饰,颇有似庄子处。沈德潜誉为诗僧第一。作品有《楞严直说》十卷、《鼎湖山志》八卷、《咸陟堂集》四十三卷、《金刚直说》一卷、《老子直说》二卷、《庄子内篇注》一卷等。 ► 成鹫的诗词 ► 成鹫的名句

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