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十放诗 其九 放鱼

明代成鹫

隔江老渔父,收钓细鳞肥。问市提筐入,逢僧托钵归。

从容苏涸辙,谈笑得生机。极目沧浪外,烟霞静可依。

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螺峰晚望

明代成鹫

岫云高去雁低飞,竹杖扶身上翠微。带露摘茶香湿袖,入林收栗棘牵衣。

经旬鸟道生苔藓,昨夜螺岩老蕨薇。独立孤峰人不见,一声吹角老僧归。

石云山晚渡

明代成鹫

暝色渐迷津,招招唤渡频。烟横石云路,柳暗塔坡春。

见月知潮汐,登舟辨主宾。芦中有穷士,应是未归人。

十闰诗 其四 闰佛日

明代成鹫

佛日薄虞渊,真风空寂然。再来行七步,一闰即千年。

天上僧祇劫,人閒昼夜缘。犹存增减见,惭汗沐金仙。

送高邑佐伴贡入京用来韵十首 其十

明代成鹫

毙裘羸马太郎当,祖道乘风挂席忙。妒杀隔江老渔父,船头初月白如霜。

赠陈翁寿

明代成鹫

立身当如陈太丘,生子当如孙仲谋。娶妻当如孟德曜,学仙当学张留侯。

我闻当今有遗逸,绛县春秋过九十。汾江江上钓鱼回,塔坡坡畔扶筇立。

有时一饮快千觞,有时高枕傲羲皇。有时雄谈惊四座,有时缄口如括囊。

阶下芝兰杂丛桂,元方难兄季难弟。官山私淑管夷吾,挟策追随端木赐。

长文孝先皆象贤,风流文采何翩翩。儒林早竖鸡坛帜,大州半刺方待年。

室中綦缟谁家子,鹿门远嗣徽音美。悬弧设帨相后先,参差黄发齐儿齿。

我在山中今白头,翘首元龙百尺楼。见说德星重聚里,遥知海屋更添筹。

此日葭灰吹六律,此日梅花开五出。阳回冻谷日初长,花发华堂香满室。

祝翁不用杯与盘,祝翁不用炰与燔。挹将东海为卮杓,挈取南山作酒尊。

我翁未醉更受爵,我翁既醉请赠言。年年今月与今日,容我山人来叩门。

会同客夜寄山中诸子

明代成鹫

故国离居动几旬,他乡两见月华新。灯前细读怀中字,雪后频归梦里人。

宾雁未来秋已过,朔风不到海先春。却怜华发催年暮,独向南天寄一身。

冬夜姚齐州明府陪佟司马舟过大通江干夜话赋得倚松待潮生 其二

明代成鹫

倚松待潮生,潮生月华朗。一照珠江头,复照鹅潭上。

别驾已扬舲,郎官犹驻榜。伫立且须臾,论心到深广。

澄江无浊流,清风自高爽。遐哉冰檗心,超然出尘鞅。

长啸独登舟,江山答馀响。

送增城王广文归海南侍养 其三

明代成鹫

宦成归去复何如,重著莱衣赋遂初。从此北堂多胜事,不须白发倚门闾。

借园杂咏 其十二 移橙

明代成鹫

每怜橙荫好,端坐挹清芬。近树安茶灶,移根傍水云。

八风深浩荡,一气自氤氲。莫漫伤憔悴,繁华不似君。

初秋晚望

明代成鹫

凉飔送残暑,薄暮一登台。天地无门户,秋声何处来。

白衣变苍狗,紫陌生黄埃。翘首云边鹤,高飞独不回。

成鹫

成鹫(1637-1722),清朝初年广东肇庆鼎湖山庆云寺僧。又名光鹫,字迹删,号东樵山人。俗姓方,名觊恺,字麟趾,番禺(今属广东省)人。出身书香仕宦世家。年四十一,从本师西来离幻即石洞和尚披剃。继法于硕堂禅师,系憨山大师徒孙。与陶环、何绛等南明抗清志士为生死之交。与屈大均、梁佩兰唱酬,粤中士人多从教游。先后主持澳门普济寺、肇庆庆云寺、广州大通寺,终于大通。其为人豪放倜傥,诗文亦卓厉痛快,尽去雕饰,颇有似庄子处。沈德潜誉为诗僧第一。作品有《楞严直说》十卷、《鼎湖山志》八卷、《咸陟堂集》四十三卷、《金刚直说》一卷、《老子直说》二卷、《庄子内篇注》一卷等。 ► 成鹫的诗词 ► 成鹫的名句

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