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至仁忘仁

zhì rén wàng rén

“至仁忘仁”的成语拼音为：zhì rén wàng rén，形式：ABCB式的成语，词性：作宾语、定语；用于书面语，结构：偏正式成语，出处：战国·卫·吕不韦《吕氏春秋·任数》：“故至德弃智，至仁忘仁，至德不德，无言无思，静以待时，时至而应，心暇者胜。”，基本解释：至仁：最大的仁德。指仁到了极点反而忘掉了仁。比喻事物到达顶点容易被忽略掉，感情：中性成语，常用：

拼音	zhì rén wàng rén
形式	ABCB式的成语
词性	作宾语、定语；用于书面语
英文	-
结构	偏正式成语
解释	至仁：最大的仁德。指仁到了极点反而忘掉了仁。比喻事物到达顶点容易被忽略掉
出处	战国·卫·吕不韦《吕氏春秋·任数》：“故至德弃智，至仁忘仁，至德不德，无言无思，静以待时，时至而应，心暇者胜。”
例句	-

上一个成语：因势乘便

下一个成语：有仙则名

以"仁"字结尾的成语接龙(顺接)

仁义道德：泛指旧时鼓吹的道德规范。
仁义君子：原指好心肠的正派人，后泛指能热心帮助别人的人。
仁者见仁，智者见智：仁者见它说是仁，智者见它说是智。比喻对同一个问题，不同的人从不同的立场或角度有不同的看法。
仁至义尽：至：极，最；尽：全部用出。竭尽仁义之道。指人的善意和帮助已经做到了最大限度。
仁人志士：原指仁爱而有节操，能为正义牺牲生命的人。现在泛指爱国而为革命事业出力的人。
仁心仁术：心地仁慈，医术高明。
仁心仁闻：闻：出名，有声望。有仁慈的心肠，有仁爱的声誉。
仁言利博：博：多，广。指有仁德的人说一句话，别人就能得到很大的好处。
仁同一视：犹言一视同仁。
仁言利溥：指有德行的人说的话益处很大。
仁义之兵：兵：军队。伸张仁爱正义讨伐邪恶的军队。同“仁义之师”。
仁义之师：师：军队。伸张仁爱正义讨伐邪恶的军队。亦作“仁义之兵”。
仁者能仁：旧指有身份的人所做的事总是有理。
仁民爱物：仁：仁爱。对人亲善，进而对生物爱护。旧指官吏仁爱贤能。
仁人君子：仁：仁爱。旧称好心肠的正派人。亦用作反语讽刺伪君子。
仁人义士：有德行并信守节义的人。
仁柔寡断：谓柔弱而缺乏主见。
仁浆义粟：指施舍给人的钱米。
仁者不忧：仁者：有仁德的人。不忧：不会忧虑。仁者不忧：有仁德的人不会因为心虚而忧虑。

以"至"字结尾的成语接龙(逆接)

不知老之将至：不知道老年即将来临。形容人专心工作，心怀愉快，忘掉自己的衰老。
迩安远至：谓近居之民以政治清明而欢乐，远地之民则闻风而附。指政治清明。
蜂拥而至：像一窝蜂似地一拥而来。形容很多人乱哄哄地朝一个地方聚拢。
鸿鹄将至：鸿鹄：天鹅。指学习不专心。现表示将有所得。
接踵而至：指人们前脚跟着后脚，接连不断地来。形容来者很多，络绎不绝。
饥寒交至：衣食无着，又饿又冷。形容生活极端贫困。同“饥寒交迫”。
老之将至：多用作自称衰老之语。
联翩而至：形容人接连来到。
人迹罕至：罕：少。人很少到的地方。指偏僻荒凉的地方很少有人来过。
随踵而至：踵：脚后跟。一个跟着一个前来。形容人来得多，接连不断。
沓来踵至：指纷纷到来。亦作“踏来麕至”。
沓来麕至：指纷纷到来。同“沓来踵至”。
推崇备至：推崇：推重，敬佩。极其推重和敬佩。
无所不至：至：到。指没有不到的地方。也指什么坏事都做绝了。
无胫而至：犹无胫而行。常以喻良才不招而自至爱贤者之门。
闻风而至：一听到消息就来。形容行动迅速。
朝露溘至：形容人生短促好似朝露那样。
朝发暮至：指早晨出发晚上就到达。形容路程很近或交通方便。
飙举电至：飙：疾风、暴风。风起云涌闪电到。形容声势猛烈。
精诚所至：人的真诚的意志所到。