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源源本本

yuán yuán běn běn

“源源本本”的成语拼音为：yuán yuán běn běn，形式：AABB式的成语，词性：作宾语、状语；用于口语，结构：联合式成语，出处：清·李宝嘉《文明小史》第六十回：“自从这立宪二字发见了，就有人从西书上译出一部宪法新论，讲的源源本本，有条有理。”，基本解释：源头和根本。多用以指事情的始末。，例句：我已经查明白源源本本是怎么一回事。★茅盾《子夜》十五，感情：中性成语，常用：

拼音	yuán yuán běn běn
形式	AABB式的成语
词性	作宾语、状语；用于口语
英文	-
结构	联合式成语
解释	源头和根本。多用以指事情的始末。
出处	清·李宝嘉《文明小史》第六十回：“自从这立宪二字发见了，就有人从西书上译出一部宪法新论，讲的源源本本，有条有理。”
例句	我已经查明白源源本本是怎么一回事。★茅盾《子夜》十五

上一个成语：远虑深谋

下一个成语：远水救不得近火

以"本"字结尾的成语接龙(顺接)

本末倒置：本：树根；末：树梢；置：放。比喻把主次、轻重的位置弄颠倒了。
本同末异：本：本原。末：末流。比喻事物同一本原，而派生出来的末流则有所不同。
本相毕露：原形完全显露了出来。
本小利微：微：薄。本钱小，利润薄。指买卖很小，得利不多。
本性难移：移：改变。本质难于改变。
本来面目：原为佛家语，指人的本性。后多比喻事物原来的模样。
本乡本土：指本地，家乡。
本支百世：指子孙昌盛，百代不衰。
本枝百世：指子孙昌盛，百代不衰。
本固邦宁：指人民安居乐业则国家太平。
本末源流：源：水源。流：从水源向下游流去的水。比喻事物的主次、始末、先后。
本同末离：本旨相同而途径不同。
本位主义：为自己所在的小单位打算而不顾整体利益的思想作风
本本主义：盲目地照搬书本或僵硬地凭上级指示办事，是一种脱离实际的教条主义作风
本本分分：守本分，不越轨
本盛末荣：本：指树根；末；指树梢；荣：草木茂盛。树根发达，枝叶才能繁茂。指对待事物要看重根本
本本源源：本本：根本；源源：源头。多指事物的根源和本相
本固枝荣：主干强固，枝叶才能茂盛。比喻事物的基础巩固了，其他部分才能发展

以"源"字结尾的成语接龙(逆接)

拔本塞源：本：根本，根源。拔起树根，塞住水源。比喻防患除害要从根本上打主意。
端本正源：端：端正，清理。本：根本。源：根源。指从根本上加以整顿清理。
端本澄源：犹正本清源。从根本上加以整顿清理。
返本还源：本、原：根本，原貌。返回原来的地方。佛教说法，指忘了本原的人通过拜佛修行，回到本原状态；或指贬谪人世的仙人又回到仙界。
杜弊清源：杜绝弊端，廓清来源。
家学渊源：家世学问的传授有根源。
极本穷源：指彻底地推究本源。
裂冠毁冕，拔本塞源：冕：古代王侯卿大夫所戴的礼帽；本：树根。原比喻诸侯背弃礼法，侵犯天子的直接领地。后用作臣下推翻国君，夺取王位的代称。
世外桃源：原指与现实社会隔绝、生活安乐的理想境界。后也指环境幽静生活安逸的地方。借指一种空想的脱离现实斗争的美好世界。
溯流徂源：比喻寻究事物的起始演变。同“溯流穷源”。
溯流穷源：溯：逆流而上。往河流上游寻找发源的地方。比喻寻求事物的根源。
溯流求源：比喻寻究事物的起始演变。同“溯流穷源”。
溯流追源：犹溯流穷源。比喻寻究事物的起始演变。
推本溯源：探索根源，寻找原因。
讨流溯源：指深究事物的源流本末。
沿波讨源：沿波：顺着水流；讨源：探索源头。循着水流寻找源头。原比喻作文时由次要的写到主要的，最后点出主题。后比喻探讨事物的本末。
饮水思源：喝水的时候想起水是从哪儿来的。比喻不忘本。
沿流讨源：犹沿波讨源。比喻探讨事物的本末。
正本清源：正本：从根本上整顿；清源：从源头上清理。从根本上整顿，从源头上清理。比喻从根本上加以整顿清理。
追本穷源：穷：寻求到尽头。追究事情发生的根源。