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生公说法

shēng gōng shuō fǎ

“生公说法”的成语拼音为：shēng gōng shuō fǎ，形式：ABCD式的成语，词性：作宾语、定语；指高人指点，结构：主谓式成语，出处：《莲社高贤传》：“竺道生入虎丘山，聚石为徒，讲《涅槃经》，群石皆点头。”，基本解释：生公：晋末高僧竺道生，世称生公。竺道生解说佛法，能使顽石点头。比喻精通者亲自来讲解，必能透彻说理而使人感化。，例句：谁谓周郎顾曲之场，非即生公说法之地乎！（清·俞樾《余莲村劝善杂剧序》），感情：中性成语，

拼音	shēng gōng shuō fǎ
形式	ABCD式的成语
词性	作宾语、定语；指高人指点
英文	-
结构	主谓式成语
解释	生公：晋末高僧竺道生，世称生公。竺道生解说佛法，能使顽石点头。比喻精通者亲自来讲解，必能透彻说理而使人感化。
出处	《莲社高贤传》：“竺道生入虎丘山，聚石为徒，讲《涅槃经》，群石皆点头。”
例句	谁谓周郎顾曲之场，非即生公说法之地乎！（清·俞樾《余莲村劝善杂剧序》）

上一个成语：升山采珠

下一个成语：石破天惊

以"法"字结尾的成语接龙(顺接)

法不阿贵：法：法律；阿：偏袒。法律即使是对高贵的人，有权势的人也不徇情。形容执法公正，法律面前人人平等。
法不徇情：法：法律；徇：偏私；情：人情，私情。法律不徇私情。指执法公正，不讲私人感情。
法海无边：佛教中比喻佛法广大如大海，无边无际。
法家拂士：拂：通“弼”。法家：明法度的大臣；拂士：辅弼之士。指忠臣贤士。
法力无边：法力：佛教中指佛法的力量；后泛指神奇超人的力量。佛法的力量没有边际。比喻力量极大而不可估量。
法轮常转：法轮：佛家语，轮有二义，一为运转，一为摧碾，佛运转心中清净妙法以度人，且摧毁世俗一切邪惑之见。指佛法无边，普济众生。
法外施仁：旧时指宽大处理罪犯。
法不传六耳：指极端秘密，不能让第三者知道。
法脉准绳：犹言法则标准。
法无二门：指法律统一，前后一致，不能随意变通。同“法出一门”。
法无可贷：指按法律不可宽恕。
法出一门：指法律统一，前后一致，不能随意变通。
法出多门：门：门径。指各部门各自为政，自立法制，使法令不能统一，无从执行。
法灸神针：神奇的针灸技术。
法不责众：责：责罚；众：多数人。指某种行为即使应受到法律的惩罚，但很多人都那样干，也就不好惩罚了
法不容情：在法律面前不能容许人情宽容
法外施恩：施：施行，给予。超越法律而给予恩惠。指宽大处理，免施刑罚
法贵必行：贵：崇高，可贵。法令贵在切实执行
法成令修：修：完善。法令完善

以"生"字结尾的成语接龙(逆接)

爱之欲其生：指喜欢一个人时总想叫他活着。指极度地凭个人爱憎对待人。
百弊丛生：百：形容多；弊：弊端，害处。各种弊害都产生出来了。
笔下超生：超生：佛家语，指人死后灵魂投生为人。为了免使他人受难，书写时，在用意和措词方面都给予宽容或开脱。
髀里肉生：髀：大腿。因为长久不骑马，大腿上的肉又长起来了。形容长久过着安逸舒适的生活，无所作为。
髀肉复生：髀：大腿。因为长久不骑马，大腿上的肉又长起来了。形容长久过着安逸舒适的生活，无所作为。
百死一生：形容生命极其危险，处于死亡的边缘。
北郭先生：用以指隐居不仕的人。
超度众生：佛教用语。用念经来使死人脱离苦海。也泛指做善事。
出死入生：①从死亡里获救。②犹出生入死。
得意门生：得意：称心如意；门生：亲授业的弟子或科举中试者对座师的自称。后泛指学生。最满意的弟子或学生。
抵死谩生：谩：谎骗。形容殚智竭虑，绞尽脑汁。
东郭先生：泛指对坏人讲仁慈的糊涂人。
冬烘先生：指昏庸浅陋的知识分子。
大人先生：旧时指有身分有地位的人。有时带讽刺意味。
刀俎余生：犹虎口余生。
道学先生：指思想、作风特别迂腐的读书人。
底死谩生：底：通“抵”。竭尽全力，想尽办法。
抵死瞒生：犹言竭尽思虑；千方百计。同“抵死漫生”。
抵死漫生：犹言竭尽思虑；千方百计。
恩若再生：恩惠极大如同给了第二次生命。