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法不阿贵

fǎ bù ē guì

“法不阿贵”的成语拼音为：fǎ bù ē guì，形式：ABCD式的成语，词性：主谓式；作分句；指法律面前人人平等，结构：主谓式成语，出处：《韩非子·有度》：“法不阿贵，绳不绕曲。法之所加，智者弗能辞，勇者弗敢争，刑过不避大臣，赏善不遗匹夫。”，基本解释：法：法律；阿：偏袒。法律即使是对高贵的人，有权势的人也不徇情。形容执法公正，法律面前人人平等。，例句：做到法不阿贵可能会遇到种种习惯势力的阻挠，因此，我们一定执法守法，坚决顶住歪风邪气的侵袭。，感情：中性成语，常用：

拼音	fǎ bù ē guì
形式	ABCD式的成语
词性	主谓式；作分句；指法律面前人人平等
英文	-
结构	主谓式成语
解释	法：法律；阿：偏袒。法律即使是对高贵的人，有权势的人也不徇情。形容执法公正，法律面前人人平等。
出处	《韩非子·有度》：“法不阿贵，绳不绕曲。法之所加，智者弗能辞，勇者弗敢争，刑过不避大臣，赏善不遗匹夫。”
例句	做到法不阿贵可能会遇到种种习惯势力的阻挠，因此，我们一定执法守法，坚决顶住歪风邪气的侵袭。

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以"贵"字结尾的成语接龙(顺接)

贵远贱近：以为与当世相隔久远的就珍贵，相隔近的就低贱。
贵壮贱老：看重年轻力壮者而轻视年老体弱者。
贵耳贱目：重视传来的话，轻视亲眼看到的现实。比喻相信传说，不重视事实。
贵古贱今：只看重古代的事，而看不起当代的事。
贵冠履轻头足：比喻主次或轻重颠倒。
贵贱无常：人的身份地位并不是永恒不变的。
贵贱无二：对高贵和卑贱的人态度一样。
贵人多忘事：高贵者往往善忘。原指高官态度傲慢，不念旧交，后用于讽刺人健忘。
贵人贱己：认为自己不如别人，表示谦虚。
贵阴贱璧：贵重光阴甚于玉璧。比喻时间的宝贵。
贵不召骄：指显贵的人尽管不希望自己染上骄恣专横的习气，但它仍然在不知不觉中滋长起来了。
贵而贱目：比喻相信传说，不重视事实。
贵极人臣：君主时代指大臣中地位最高的人。
贵贱高下：指人的社会地位高低不同。
贵人多忘：贵人：地位贵显的人。指地位显赫的人往往不念旧交或讥笑人健忘。
贵人善忘：用来嘲讽人善忘。
贵少贱老：看重年轻力壮者而轻视年老体弱者。同“贵壮贱老”。
贵远鄙近：以为与当世相隔久远的就珍贵，相隔近的就低贱。同“贵远贱近”。
贵不可言：旧时多用以称人贵有帝王、母后之相。此话不能直言，故婉称之。
贵在知心：以知心交心为贵，指朋友之间心心相印。

以"法"字结尾的成语接龙(逆接)

不及之法：指不适用的法规。
不足为法：不值得学习、效法。
春秋笔法：指寓褒贬于曲折的文笔之中。
奉公守法：奉：奉行；公：公务。奉公行事，遵守法令。形容办事守规矩。
奉公如法：奉行公事，遵守法令。
画一之法：指全体遵行、无一例外的法令政策。
讲经说法：讲传宗教经典，宣扬宗教教义。亦指引经据典地谈说议论。
就地正法：在犯罪的当地执行死刑。
居官守法：旧指做官要遵守法律法规。
隆刑峻法：指刑法重而严。
目无王法：不把国家的法律放在眼里。指人不受约束地胡作非为。
欺公罔法：欺骗公众，无视法律。
舍身求法：舍身：舍弃身体；求法：寻求佛法。原指佛教徒不惜牺牲自己，远道求经。后比喻为了追求真理而不惜牺牲自己。
绳之以法：根据法律制裁。
深文峻法：犹言严刑峻法。严厉的刑罚和严峻的法令。
舞文弄法：舞、弄：耍弄，玩弄；文：法令条文；法：法律。歪曲法律条文，舞弊徇私。
违条犯法：违犯法律条文。
舞文玩法：歪曲法律条文，舞弊徇私。同“舞文弄法”。
现身说法：佛教用语。指佛力广大，能现出种种人相，向人说法。现指以亲身经历和体验为例来说明某种道理。
徇私枉法：迁就私情而违反法纪。