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法不传六耳

fǎ bù chuán liù ěr

“法不传六耳”的成语拼音为：fǎ bù chuán liù ěr，形式：5字成语，词性：作谓语、宾语、定语；用于口语，结构：主谓式成语，出处：《儿女英雄传》第四回：“这话可法不传六耳。”，基本解释：指极端秘密，不能让第三者知道。，例句：佛门有句话，法不传六耳。大师父总该知道。★《花城》1981年第4期，感情：中性成语，

拼音	fǎ bù chuán liù ěr
形式	5字成语
词性	作谓语、宾语、定语；用于口语
英文	-
结构	主谓式成语
解释	指极端秘密，不能让第三者知道。
出处	《儿女英雄传》第四回：“这话可法不传六耳。”
例句	佛门有句话，法不传六耳。大师父总该知道。★《花城》1981年第4期

上一个成语：发蒙解缚

下一个成语：发纵指使

以"耳"字结尾的成语接龙(顺接)

耳目一新：耳目：指见闻。听到的、看到的跟以前完全不同，使人感到新鲜。
耳闻不如面见：听到的不如看到的真实可靠。比喻实际经验的重要。
耳目股肱：股：大腿；肱：手臂从肘到腕的部分。起到耳朵、眼睛、手臂的作用。比喻辅佐帝王的重臣。也比喻十分亲近且办事得力的人。
耳鬓撕磨：鬓：面颊两旁近耳的头发；撕：同“厮”，互相。形容亲密相处。
耳根清净：耳边无事噪聒。指无事打扰。
耳报神：指暗中通风报信的人。
耳熟能详：指听得多了，能够说得很清楚、很详细。
耳目昭彰：昭彰：十分明显，人所共见。众人已听到和看到，十分明显。形容被众人了解得清清楚楚，无法藏匿。
耳濡目染：濡：沾湿；染：沾染。耳朵经常听到，眼睛经常看到，不知不觉地受到影响。
耳边风：在耳边吹过的风。比喻听了不放在心上的话。
耳软心活：比喻自己没有一点主见，就是相信别人的话。
耳鬓斯磨：鬓：面颊两旁近耳的头发；厮：互相。形容亲密相处的情景（多指小儿女）。
耳闻目睹：闻：听见；睹：看见。亲耳听到，亲眼看见。
耳聪目明：形容头脑清楚，眼光敏锐。
耳食之谈：耳食：以耳吃食，指不加审察，轻信传闻。指听来的没有根据的话。
耳闻目击：击：接触。亲自听说，亲眼看见。
耳视目听：用耳朵看，用眼睛听。三代道家荒唐地认为视听由精神主宰，可以不受器官限制。
耳闻目见：亲自听见和亲眼看见的。
耳红面赤：耳朵和面部都红了。形容过于用力、情绪激动或羞愧时的脸色。
耳闻是虚，眼观为实：亲自听到的还不足为信，只有亲眼看到的才是真实可靠的。

以"法"字结尾的成语接龙(逆接)

不及之法：指不适用的法规。
不足为法：不值得学习、效法。
春秋笔法：指寓褒贬于曲折的文笔之中。
奉公守法：奉：奉行；公：公务。奉公行事，遵守法令。形容办事守规矩。
奉公如法：奉行公事，遵守法令。
画一之法：指全体遵行、无一例外的法令政策。
讲经说法：讲传宗教经典，宣扬宗教教义。亦指引经据典地谈说议论。
就地正法：在犯罪的当地执行死刑。
居官守法：旧指做官要遵守法律法规。
隆刑峻法：指刑法重而严。
目无王法：不把国家的法律放在眼里。指人不受约束地胡作非为。
欺公罔法：欺骗公众，无视法律。
舍身求法：舍身：舍弃身体；求法：寻求佛法。原指佛教徒不惜牺牲自己，远道求经。后比喻为了追求真理而不惜牺牲自己。
绳之以法：根据法律制裁。
深文峻法：犹言严刑峻法。严厉的刑罚和严峻的法令。
舞文弄法：舞、弄：耍弄，玩弄；文：法令条文；法：法律。歪曲法律条文，舞弊徇私。
违条犯法：违犯法律条文。
舞文玩法：歪曲法律条文，舞弊徇私。同“舞文弄法”。
现身说法：佛教用语。指佛力广大，能现出种种人相，向人说法。现指以亲身经历和体验为例来说明某种道理。
徇私枉法：迁就私情而违反法纪。