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回邪入正

huí xié rù zhèng

“回邪入正”的成语拼音为：huí xié rù zhèng，形式：ABCD式的成语，词性：作谓语、宾语；指重新做人，结构：连动式成语，出处：隋·吉藏《三论玄义》卷下：“《百论》为回邪入正。”，基本解释：犹言改邪归正。，例句：无，感情：中性成语，

拼音	huí xié rù zhèng
形式	ABCD式的成语
词性	作谓语、宾语；指重新做人
英文	-
结构	连动式成语
解释	犹言改邪归正。
出处	隋·吉藏《三论玄义》卷下：“《百论》为回邪入正。”
例句	无

上一个成语：毁家纾国

下一个成语：昏昏噩噩

以"正"字结尾的成语接龙(顺接)

正襟危坐：襟：衣襟；危坐：端正地坐着。整一整衣服，端正地坐着。形容严肃或拘谨的样子。
正理平治：指合乎正道的礼法规范，使社会安定有秩序。
正人君子：旧时指品行端正的人。现多作讽刺的用法，指假装正经的人。
正心诚意：原是儒家提倡的一种修养方法，现也泛指心地端正诚恳。
正言厉色：正：严正；厉：严厉，严肃；色：脸色。形容板着脸，神情非常严厉。
正颜厉色：颜：面容。形容板着脸，神情非常严厉。
正本清源：正本：从根本上整顿；清源：从源头上清理。从根本上整顿，从源头上清理。比喻从根本上加以整顿清理。
正正之旗：正正：整齐。排列整齐的军旗。借喻强盛整肃的军队。
正大光明：心怀坦白，言行正派。
正中下怀：正合自己的心意。
正经八百：①正经的，严肃认真的。②犹名副其实。
正本澄源：犹正本清源。
正经八板：正经的，严肃认真的。同“正经八百”。
正大堂皇：犹言堂堂正正。同“正大堂煌”。
正名定分：辨正名分，使名实相符。
正儿巴经：①正经的；严肃认真的。②真正的；确实的。亦作“正儿八经”。亦作“正二八摆”。
正法眼藏：佛教语。禅宗用来指全体佛法（正法）。朗照宇宙谓眼，包含万有谓藏。相传释迦牟尼以正法眼藏付与大弟子迦叶，是为禅宗初祖，为佛教以“心传心”授法的开始。亦借
正容亢色：谓神色严肃。
正冠李下：在李树下不整帽子，以避免偷李的嫌疑。比喻做容易引起怀疑的事。
正色厉声：态度严正，言辞严厉。

以"回"字结尾的成语接龙(逆接)

百折不回：折：挫折。比喻意志坚强，无论受到多少次挫折，毫不动摇退缩。
百折千回：形容经过种种曲折和纡回。
得胜头回：头回：前回。宋、元说书人的术语。在开讲前，先说一段小故事做引子，谓之“得胜头回”，取其吉利之意。
德胜头回：德，通“得”。回，同“回”。宋明话本、通俗小说的引首。
靖谮庸回：语言善巧而行动乖违。犹口是行非。同“靖言庸回”。
腊尽春回：腊：指腊月，即农历十二月。腊月过去，春天又来了。
六趣轮回：佛教语。指众生轮回的六大去处，即在这六道中轮回生死。同“六道轮回”。
六道轮回：佛教语，六道：天道、人道、阿修罗道、畜生道、饿鬼道和地狱道。指众生轮回的六大去处，即在这六道中轮回生死。
片甲不回：一个士兵也没回来。形容全军覆没。
否极泰回：指坏运到了头好运就来了。同“否极泰来”。
否极阳回：犹言否极泰来。《泰》卦内阳而外阴，故称阳。指坏运到了头好运就来了。
鹊返鸾回：形容字写得神采飞动，如盘旋往复的鹊鸟和鸾鸟。
入宝山而空回：宝山：聚藏宝物的山。进入满藏宝物的山间却空着手而回来。比喻虽遇到了很好的机会，却一无所得。
守正不回：坚守正道，不屈从。
意转心回：心、意：心思；回、转：掉转。改变想法，不再坚持过去的意见。
有来无回：只要来了，就回不去。指彻底被消灭。
宝山空回：走进到处是宝物的山里，却空手出来。比喻根据条件，本来应该有丰富的收获，却一无所得（多指求知）。
愁肠九回：指悲愁频频在腹中萦绕，难于排遣。
凤翥鸾回：翥：高飞。比喻书法笔势飞动舒展。
靖言庸回：语言善巧而行动乖违。犹言口是行非。同“靖言庸违”。