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千条万端

qiān tiáo wàn duān

“千条万端”的成语拼音为：qiān tiáo wàn duān，形式：ABCD式的成语，词性：作谓语、宾语；用于人的心绪或事物等，结构：联合式成语，出处：《后汉书·吴汉传》：“帝闻大惊，让汉曰：‘比敕公千条万端，何意临事勃乱！’”，基本解释：犹言千言万语。形容说得话很多。，例句：万一可往，不知老兄能一乘兴相过否？所欲扣者千条万端，非面不能究，但恐不成行，即此会又未可知耳。★宋·朱熹《答王南卿》，感情：中性成语，常用：

拼音	qiān tiáo wàn duān
形式	ABCD式的成语
词性	作谓语、宾语；用于人的心绪或事物等
英文	-
结构	联合式成语
解释	犹言千言万语。形容说得话很多。
出处	《后汉书·吴汉传》：“帝闻大惊，让汉曰：‘比敕公千条万端，何意临事勃乱！’”
例句	万一可往，不知老兄能一乘兴相过否？所欲扣者千条万端，非面不能究，但恐不成行，即此会又未可知耳。★宋·朱熹《答王南卿》

上一个成语：器宇不凡

下一个成语：千生万劫

以"端"字结尾的成语接龙(顺接)

端本正源：端：端正，清理。本：根本。源：根源。指从根本上加以整顿清理。
端倪可察：事情已经可以看出眉目来了。
端本澄源：犹正本清源。从根本上加以整顿清理。
端人正士：指端庄正直的人。
端端正正：形式上、结构上或安排上协调相称，正正规规
端本清源：端：端正，清理；本：根本；源：根源。指从根本上加以整顿清理

以"千"字结尾的成语接龙(逆接)

八万四千：本为佛教表示事物众多的数字，后用以形容极多。
拨万轮千：形容财产众多，花钱以万千计。
拨万论千：形容财产众多，花钱以万千计。
感慨万千：因外界事物变化很大而引起许多感想、感触。
气象万千：气象：情景。形容景象或事物壮丽而多变化。
思绪万千：思绪：思想的头绪。万千：极多。指思想的头绪相当多，思虑复杂多端。
万万千千：形容数量极多。
无万大千：不可以千万计，极言数量之多。
仪态万千：仪态：姿态，容貌。形容容貌、姿态各方面都很美。
血国三千：喻指众多的诸侯国。商贾及得国者可以从中取利，犹如蚊虫有无穷的血源可以吸食自肥，故称。汉扬雄《法言·渊骞》：“﹝或問﹞‘貨殖。’曰：‘蚊。’曰：‘血國三千，使捋疏，飲水，褐博，没齒無愁也。’” 汪荣宝义疏：“ 宋（宋咸）云：‘三千國者，昔禹會塗山，執玉帛者萬國，於商周之世，已漸并之矣，故至漢但可三千而已。’ 吴（吴祕）云：‘ 周一千八百國，而漢郡國一百三、縣邑千三百一十四，云三千者，蓋貨殖之人倍取於國，且言其多歟？’ 司馬（司馬光）云：‘三千，言其衆也。’ 俞（俞樾）云：‘《漢書·王莽傳》：“ 始建國四年，授諸侯茅土，諸侯之員千有八百，附城之數亦如之。”是合諸侯與附城凡三千六百國。血國三千，依莽制言之，舉成數耳。楊子此文，蓋亦有譏焉。是時以圖簿未定，未授國邑，且令受奉都内，月錢數千，諸侯皆困乏，至有庸作者。楊子因或問貨殖而應之曰蚊，又復爲此言，若謂彼貨殖者，亦猶蚊之爲蟲，食人之血以生耳。今天下建國三千，彼得國者亦將血之以自肥也。乃使之捋疏，飲水，褐博，没齒無愁邪？……’按宋吴解此，固爲曲説。俞據莽制爲釋，亦紆回難通。温公謂三千言其衆，是也。”
姿态万千：容貌姿态；万千：指姿态多种多样。原指女子的美媚，形容树木等美丽的景物形容容貌。现指姿态多种多样。
珠履三千：珠履：缀有珠玉的鞋子。形容贵宾众多