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器宇不凡

qì yǔ bù fán

“器宇不凡”的成语拼音为：qì yǔ bù fán，形式：ABCD式的成语，词性：作谓语、定语；用于人的气势，结构：主谓式成语，出处：明·罗贯中《三国演义》第三十五回：“玄德视其人，松形鹤骨，器宇不凡。”，基本解释：器宇：指仪表，气度。不凡：不平凡，不寻常。形容仪表、风度很不平常。，例句：众人见他器宇不凡，都不敢轻视，见礼让坐。★清·李汝珍《镜花缘》第八十八回，感情：中性成语，常用：

拼音	qì yǔ bù fán
形式	ABCD式的成语
词性	作谓语、定语；用于人的气势
英文	-
结构	主谓式成语
解释	器宇：指仪表，气度。不凡：不平凡，不寻常。形容仪表、风度很不平常。
出处	明·罗贯中《三国演义》第三十五回：“玄德视其人，松形鹤骨，器宇不凡。”
例句	众人见他器宇不凡，都不敢轻视，见礼让坐。★清·李汝珍《镜花缘》第八十八回

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以"凡"字结尾的成语接龙(顺接)

凡夫肉眼：比喻缺乏观察人的眼光。也比喻平凡的见识。
凡夫俗子：泛指平庸的人。
凡事预则立，不预则废：预：预先，指事先作好计划或准备；立：成就；废：败坏。不论做什么事，事先有准备，就能得到成功，不然就会失败。
凡胎浊骨：指人间普通的，平庸的人。
凡桃俗李：平凡、普通的桃花和李花。比喻庸俗的人或平常的事物。
凡才浅识：才能平庸，识见肤浅。
凡偶近器：指平庸之辈；普通人才。
凡胎肉眼：凡人的只能看见尘俗世界的眼睛。
凡胎浊体：指人间普通的，平庸的人。同“凡胎浊骨”。
凡事豫则立，不豫则废：豫：通“预”，事先准备。指做任何事情，事先有准备，就能得到成功，不然就会失败
凡胎俗骨：凡：平庸，寻常。指人间普通平庸的人

以"器"字结尾的成语接龙(逆接)

不成器：器：指人的度量、才干。不能成为有用的器物。多用以指人气质平庸，不能有所成就，没有什么出息。有时也指不学好，自甘堕落。
布被瓦器：布缝的被子，瓦制的器皿。形容生活检朴。
斗筲之器：筲：仅容一斗二升的竹器。比喻气量狭窄的人。
凡偶近器：指平庸之辈；普通人才。
瑚琏之器：瑚琏：古代祭祀时盛黍稷的尊贵器械皿，夏朝叫“瑚”殷朝叫“琏”。比喻人特别有才能，可以担当大任。
怀才抱器：犹言德才兼备。既有好的思想品质，又有工作的才干和能力。同“怀材抱器”。
怀材抱器：犹言德才兼备。既有好的思想品质，又有工作的才干和能力。材，才能；器，器度。
将相之器：将：将帅；相：宰相；器：度量，才干。有担任将帅或宰相的度量和才能。
积厚成器：指根基深厚，养成才干。
上根大器：佛家语。具上等根器者。亦泛指天资、才能极高的人。
十八般兵器：本指刀枪剑戟等十八种古式兵器。后泛指多种武器。亦比喻多种技能。
投鼠忌器：投：用东西去掷；忌：怕，有所顾虑。想用东西打老鼠，又怕打坏了近旁的器物。比喻做事有顾忌，不敢放手干。
薰莸同器：薰：香草，比喻善类；莸：臭草，比喻恶物。香草和臭草放在一起。比喻善恶同处，恶者掩善。
薰莸不同器：薰：香草，比喻善类；莸：臭草，比喻恶物。香草和臭草不可以放在一个器物里。比喻好和坏不能共处。
熏莸不同器：熏莸：香草和臭草。比喻好和坏不能共处。
熏莸同器：熏：香草；莸：臭草。香草与臭草收藏在同一容器内。比喻好人与坏人共处。
一十八般兵器：泛指各种兵器。
掷鼠忌器：犹言投鼠忌器。
冰炭不同器：冰和炭火不能放在同一个器具里。比喻性质不同的事物彼此排斥，不能相容。
玉不琢，不成器：琢：雕。玉石不经雕琢，成不了器物。比喻人不受教育、不学习就不能有成就。