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反身自问

fǎn shēn zì wèn

“反身自问”的成语拼音为：fǎn shēn zì wèn，形式：ABCD式的成语，词性：作谓语、宾语；用于人严于律己，结构：偏正式成语，出处：清·戴名世《程孝子传》：“呜呼！人孰不有母，读孝子之事，反身自问，竟何如哉！”，基本解释：回过头来检查自己的言行得失。同“反躬自问”。，例句：无，感情：中性成语，常用：

拼音	fǎn shēn zì wèn
形式	ABCD式的成语
词性	作谓语、宾语；用于人严于律己
英文	-
结构	偏正式成语
解释	回过头来检查自己的言行得失。同“反躬自问”。
出处	清·戴名世《程孝子传》：“呜呼！人孰不有母，读孝子之事，反身自问，竟何如哉！”
例句	无

上一个成语：泛浩摩苍

下一个成语：反躬自责

以"问"字结尾的成语接龙(顺接)

问牛知马：比喻从旁推究，弄清楚事情真相。
问舍求田：只知道置产业。比喻没有远大的志向。
问心无愧：问心：问问自己。扪心自问，毫无愧色。
问诸水滨：滨：水边。比喻不承担责任或两者不相干。
问罪之师：比喻前来提出严厉责问的人。
问长问短：仔细地问，表示关心。
问寒问暖：形容对别人的生活很关心。
问安视寝：指古代诸侯、王室子弟侍奉父母的孝礼。同“问安视膳”。
问鼎轻重：问鼎的大小轻重。指妄图夺取天下。
问鼎中原：问：询问，鼎：古代煮东西的器物，三足两耳。中原：黄河中下游一带，指疆域领土。比喻企图夺取天下。
问十道百：犹言问一答十。形容所知甚多或口齿伶俐。
问柳评花：比喻狎妓。
问柳寻花：①玩赏春景。②后人以“花”、“柳”比喻妓女，故指狎妓。
问一答十：形容所知甚多或口齿伶俐。
问安视膳：每日必问安，每餐必在左。指古代诸侯、王室子弟侍奉父母的孝礼。
问道于盲：向瞎子问路。比喻向什么也不懂的人请教，不解决问题。
问羊知马：比喻从旁推究，弄清楚事情真相。
问官答花：指答非所问。
问寝视膳：指古代诸侯、王室子弟侍奉父母的孝礼。同“问安视膳”。
问天买卦：求问上天以卜吉凶。

以"反"字结尾的成语接龙(逆接)

废然而反：废然：沮丧失望的样子。反：返回。怀着失望的心情而归来。形容因消极失望而中途退缩。同“废然思返”、“废然而返”。
官逼民反：在反动统治者的残酷剥削和压迫下，人民无法生活，被迫奋起反抗。
积重不反：经过长时间形成的思想作风或习惯，很难改变。同“积重难返”。
积重难反：经过长时间形成的思想作风或习惯，很难改变。同“积重难返”。
极则必反：指事物发展到极端，就会向相反的方面转化。
极重不反：指长期形成的风俗、习惯、弊端或某种局面难以改变。用于消极方面。同“极重难返”。
迷而不反：迷路后不知回来。比喻犯了错误不知改正。
迷涂知反：比喻犯了错误能改正。同“迷途知反”。
迷途知反：迷途：迷路；反：反回。迷了路知道回来。比喻犯了错误能改正。
从流忘反：指习从流俗而不可扭转。
适得其反：适：正，恰好。恰恰得到与预期相反的结果。
适居其反：恰恰得到与预期相反的结果。同“适得其反”。
遂迷忘反：执迷不悟；坚持错误而不觉悟。同“遂迷不寤”。
物极必反：极：顶点；反：向反面转化。事物发展到极点，会向相反方向转化。
汶阳田反：比喻失而复返。
物极则反：事物发展到极限就会向相反的方面转化。
物至则反：事物发展到极限就会向相反的方面转化。同“物极则反”。
一隅三反：从一件事物的情况、道理类推而知道许多事物的情况、道理。
一举三反：指善于推理，能由此及彼。
只轮无反：连战车的一只轮子都未能返回。比喻全军覆没。