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道东说西

dào dōng shuō xī

“道东说西”的成语拼音为：dào dōng shuō xī，形式：ABCD式的成语，词性：作谓语、宾语、定语；用于处事，结构：联合式成语，出处：《刘知远诸宫调·知远别三娘太原投事》：“自入舍做女婿，觑俺咱似儿戏，使着后，道东说西畅憋气。”，基本解释：指乱加谈论。同“道西说东”。，例句：无，感情：中性成语，常用：

拼音	dào dōng shuō xī
形式	ABCD式的成语
词性	作谓语、宾语、定语；用于处事
英文	-
结构	联合式成语
解释	指乱加谈论。同“道西说东”。
出处	《刘知远诸宫调·知远别三娘太原投事》：“自入舍做女婿，觑俺咱似儿戏，使着后，道东说西畅憋气。”
例句	无

上一个成语：蹈袭前人

下一个成语：得兔忘蹄

以"西"字结尾的成语接龙(顺接)

西窗剪烛：原指思念远方妻子，盼望相聚夜语。后泛指亲友聚谈。
西赆南琛：谓四方皆来朝贡为“西赆南琛”。赆，贡物。琛，珍宝。
西颦东效：西施捧心、东施效颦。比喻以丑陋学美好而愈显其丑。
西山日薄：薄：逼近。太阳快要落山。比喻事物接近衰亡或人近老年。亦作“日薄西山”、“西山日迫”。
西食东眠：在西家吃饭，在东家睡觉。比喻贪利的人企图兼有两利。
西方净国：指西方净土。
西台痛哭：宋末文天祥抗元失败被害。八年后，谢翱与友人登西台痛哭致祭，并作《登西台恸哭记》以记其事。后用以称亡国之痛。
西方净土：佛教语。西方之极乐世界，即佛国。
西装革履：身穿西装，脚穿皮鞋。形容衣着入时。
西风残照：秋天的风，落日的光。比喻衰败没落的景象。多用来衬托国家的残破和心境的凄凉。”
西子捧心：指美女之病态，愈增其妍。
西风落叶：形容秋天的景象。多比喻人或事物已趋衰落。
西邻责言：西邻：西部的邻国；责言：问罪的话。原指秦国（在西）向晋国（在东）问罪。后泛指别人的责备。
西方浄土：佛教语。西方之极乐世界，即佛国。唐李白有《金銀泥畫西方浄土變相贊》诗。
西方浄国：即西方净土。清龚自珍《西郊落花歌》：“西方浄國未可到，下筆綺語何灕灕。”参见“ 西方浄土 ”。
西施捧心：西施：春秋越国美女。指美女病态更加娇美
西眉南脸：西眉：西施；南脸：南威。比喻女子容貌美丽
西除东荡：荡：荡平。到处征剿敌人
西窗翦烛：犹言剪烛西窗。指亲友聚谈。语出唐李商隐《夜雨寄北》诗：“何當共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時。” 明陈汝元《金莲记·便省》：“待歸來細問當年事，有誰念殘香冷膩，共話卻潦倒西窗翦燭時。”
西鹣东鲽：鹣：比翼鸟；鲽：比目鱼。泛指四海珍异之物

以"道"字结尾的成语接龙(逆接)

安贫乐道：安于贫穷，以坚持自己的信念为乐。旧时士大夫所主张的为人处世之道。
安贫守道：安于贫穷，恪守信仰。
兵行诡道：兵：用兵；行：使用；诡：欺诈；道：方法。用兵可以运用诡异和诈伪的战法。
不足为外人道：不必跟外面的人说。现多用于要求别人不要把有关的事告诉其他的人。
卑卑不足道：指卑微藐小，不值得一谈。
卑不足道：指卑微藐小，不值得一谈。
悲声载道：指哀伤呼叫之声充满道路。形容苦难深重。
惨无人道：惨：狠毒，残暴。残酷狠毒到极点，如野兽一样。
蚕丛鸟道：指险绝的山路。
豺狼横道：横道：横在道路中间。比喻坏人当权。
大逆不道：逆：叛逆；道：指封建道德；不道：违反封建道德。旧时统治阶级对破坏封建秩序的人所加的重大罪名。
盗亦有道：道：道理。盗贼也有他们的那一套道理。
独行其道：道：信念、主张。独自去实现自己的主张。
大逆无道：封建时代称犯上作乱等重大罪行。
饿殍满道：殍：饿死的人。满路都是因饥饿而死的人的尸体。形容饥荒灾祸严重，人民大量死于饥寒的惨状。
饿莩载道：莩：饿死的人。载道：满路。满路都是因饥饿而死的人的尸体。形容饥荒灾祸严重，人民大量死于饥寒的惨状。同“饿殍载道”、“饿殍满道”。
饿殍载道：饿殍：饿死的人；载道：满路都是。形容到处都是饿死的人。
夫子自道：指本意是说别人好处，而事实上却正道着了自己。也用在不好的一面，意思是指摘别人，却正指摘了自己。
反经合道：虽违背常道，但仍合于义理。同“反经合义”。
甘贫乐道：甘贫：情愿受贫困；乐道：乐于守道。甘于受贫，乐于守道。是儒家所倡导的处世态度。