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众目所归

zhòng mu suǒ guī

“众目所归”的成语拼音为：zhòng mu suǒ guī，形式：ABCD式的成语，词性：作宾语、定语；用于书面语，结构：偏正式成语，出处：《宣和画谱·道释·辛澄》：“澄尝于蜀中大圣寺画僧伽及诸变相，士女倾城邑往观焉，……兹乃众目所归，不待较而可得矣。”，基本解释：归：归附，趋向。众人的目光集中在一处。形容一致赞赏，感情：中性成语，

拼音	zhòng mu suǒ guī
形式	ABCD式的成语
词性	作宾语、定语；用于书面语
英文	-
结构	偏正式成语
解释	归：归附，趋向。众人的目光集中在一处。形容一致赞赏
出处	《宣和画谱·道释·辛澄》：“澄尝于蜀中大圣寺画僧伽及诸变相，士女倾城邑往观焉，……兹乃众目所归，不待较而可得矣。”
例句	-

上一个成语：执意不回

下一个成语：众功皆兴

以"归"字结尾的成语接龙(顺接)

归根到底：归结到根本上。
归根结蒂：归结到根本上。
归马放牛：把作战用的牛马牧放。比喻战争结束，不再用兵。
归去来兮：归：返回。回去吧。指归隐乡里。
归全反真：回归到完善的、原本的境界。
归心如箭：想回家的心情象射出的箭一样快。形容回家心切。
归心似箭：想回家的心情象射出的箭一样快。形容回家心切。
归真反璞：归：返回；真：天然，自然；璞：蕴藏有玉的石头，也指未雕琢的玉。去掉外饰，还其本质。比喻回复原来的自然状态。
归正守丘：传说狐狸将死时，头必朝向出生的山丘。比喻不忘本。也比喻暮年思念故乡。
归根结底：归结到根本上。同“归根结蒂”。
归根结柢：归结到根本上。同“归根结蒂”。
归根究柢：追究底细。
归奇顾怪：归：清代归庄。顾：清代顾炎武。归庄奇特，顾炎武怪异。
归十归一：指有条有理。
归邪转曜：曜：光明。改除邪恶归依正道。亦作“归邪反正”。
归真反朴：比喻回复原来的自然状态。同“归真反璞”。
归正邱首：指死后归葬于故乡。同“归正首丘”。
归师勿掩，穷寇勿追：掩：乘人不备进行袭击。不能袭击撤退的军队，也不能追杀走投无路的敌人。指特定情况下要防止敌人拼死反击，以免不测的牺牲。
归之若水：归附的势态就像江河汇成大海一样。形容人心所向。
归正首邱：指死后归葬于故乡。同“归正首丘”。

以"众"字结尾的成语接龙(逆接)

博施济众：博：广泛；济：救济。给予群众以恩惠和接济。
才华超众：才华：表现于外的才能。才能远远超出一般人。
超群出众：指超出众人。
罚不责众：罚：惩罚；责：责罚；众：多数人。指某种行为即使应片惩罚，但很多人都那样干，也就不好采取惩罚的办法去处理了。
逞己失众：逞：放任。指由着性子胡来会失去众人的支持。
爱鹤失众：比喻因小失大。
大庭广众：大庭：宽大的场地；广众：为数很多的人群。指聚集很多人的公开场合。
大廷广众：指聚集很多人的公开场合。同“大庭广众”。
讹言惑众：讹言：诈伪的话。用谣言欺骗迷惑群众。
公之于众：公：公开；之：代指事物的内容；于：向；众：大众。把事情真相向大家公布。
广庭大众：广庭：宽大的场所。众人聚集的公共场所。
寡不胜众：人少的抵挡不住人多的。同“寡不敌众”。
惊师动众：比喻惊动很多人来做一件事。
纠合之众：指纠集起来的百姓。
劳民动众：动用众多民力去做某件事。
逆天违众：指违背天理人情。
人才出众：人品才能超出众人。
人材出众：人品才能超出众人。同“人才出众”。
三人为众：数目达到三人即可称为众人，已不算少数。
身先士众：作战时将领亲自带头，冲在士兵前面。现在也用来比喻领导带头，走在群众前面。同“身先士卒”。