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归马放牛

guī mǎ fàng niú

“归马放牛”的成语拼音为：guī mǎ fàng niú，形式：ABCD式的成语，词性：作谓语、定语、宾语；用于战后，结构：联合式成语，出处：《尚书·武成》：“乃偃武修文，归马于华山之阳，放牛于桃林之野，示天下弗服。”，基本解释：把作战用的牛马牧放。比喻战争结束，不再用兵。，例句：那些王侯将相何尝得一日的安闲？好容易海晏河清，归马放牛。（清·文康《儿女英雄传》第二十一回），感情：中性成语，

拼音	guī mǎ fàng niú
形式	ABCD式的成语
词性	作谓语、定语、宾语；用于战后
英文	-
结构	联合式成语
解释	把作战用的牛马牧放。比喻战争结束，不再用兵。
出处	《尚书·武成》：“乃偃武修文，归马于华山之阳，放牛于桃林之野，示天下弗服。”
例句	那些王侯将相何尝得一日的安闲？好容易海晏河清，归马放牛。（清·文康《儿女英雄传》第二十一回）

上一个成语：光焰万丈

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以"牛"字结尾的成语接龙(顺接)

牛不喝水强按头：比喻用强迫手段使就范。
牛头马面：迷信传说中的两个鬼卒，一个头象牛，一个头象马。比喻各种丑恶的人。
牛刀割鸡：杀只鸡用宰牛的刀。比喻大材小用。
牛衣对泣：睡在牛衣里，相对哭泣。形容夫妻共同过着穷困的生活。
牛刀小试：牛刀：宰牛的刀；小试：稍微用一下，初显身手。比喻有大本领的人，先在小事情上略展才能。也比喻有能力的人刚开始工作就表现出才
牛鼎烹鸡：用煮一头牛的大锅煮一只鸡。比喻大材小用。
牛鬼蛇神：牛头的鬼，蛇身的神。原形容虚幻怪诞。后比喻社会上形形色色的坏人。
牛骥同皂：皂：牲口槽。牛跟马同槽。比喻不好的人与贤人同处。
牛角挂书：比喻读书勤奋。
牛溲马勃：牛溲：牛尿，一说车前草，利小便；马勃：可治疮。比喻一般人认为无用的东西，在懂得其性能的人手里可成为有用的物品。
牛头不对马嘴：比喻答非所问或两下不相合。
牛骥共牢：骥：好马。牛跟马同槽。比喻不好的人与贤人共处。
牛骥同槽：指牛与千里马同槽而食。比喻贤愚不分。同“牛骥同皂”。
牛溲马渤：牛溲，即牛遗，车前草的别名。马勃，一名马牷，一名屎菰，生于湿地及腐木的菌类。均可入药。比喻虽然微贱但是有用的东西。渤，通勃。
牛骥同皁：指牛与千里马同槽而食。比喻贤愚不分。亦作“牛骥同槽”。
牛蹄之涔：涔：雨水。牛蹄印中的积水。形容水量极少。也比喻处在不能有所作为的境地。
牛角书生：比喻勤奋读书的人。
牛蹄之鱼：牛蹄印坑里的鱼。比喻死期迫近。同“牛蹄中鱼”。
牛角之歌：后为穷士自求用世的典故。
牛蹄中鱼：牛蹄：是指牛蹄印里的积水。牛蹄印坑里的鱼。比喻死期迫近。

以"归"字结尾的成语接龙(逆接)

白首空归：白了头发，空手回来。比喻年纪已老，学无成就。
宾来如归：宾客来此如归其家。形容招待客人热情周到。
宾入如归：宾客来此如归其家。形容招待客人热情周到。
乘兴而来，败兴而归：兴：兴致，兴趣。趁着兴致来到，结果很扫兴的回去。
拂袖而归：拂袖：甩袖子，表示意志已决。指毫无留恋，回到家乡归隐。
久假不归：假：借；归：归还。原指假借仁义的名义而不真正实行，后指长期借用而不归还。
马去马归：比喻世事多变，得失无常。
人心所归：指众人所归向、拥护的。
铩羽而归：铩羽：羽毛摧落，比喻失败或不得志。指失败或不得志而归。
实至名归：实：实际的成就；至：达到；名：名誉；归：到来。有了真正的学识、本领或功业，自然就有声誉。
视死如归：把死看得象回家一样平常。形容不怕牺牲生命。
殊途同归：通过不同的途径，到达同一个目的地。比喻采取不同的方法而得到相同的结果。
时望所归：声望很高，为世人所敬仰。
视死若归：把死看得象回家一样平常。形容不怕牺牲生命。同“视死如归”。
视死犹归：把死看得象回家一样平常。形容不怕牺牲生命。同“视死如归”。
殊路同归：比喻采取不同的方法而得到相同的结果。同“殊涂同归”。
殊涂同归：本指由不同途径达到同一目的地。后比喻采用不同方法得到相同结果。
殊致同归：比喻采取不同的方法而得到相同的结果。同“殊涂同归”。
天命有归：天命：上天的意志；归：归宿。上天所安排的归宿。
天命攸归：天命：上天的意志。攸：所。归：归宿。旧指上天预先安排好的归宿。因常指改朝换代，将有新君主出现。亦作“天命有归”。