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之子于归

zhī zǐ yú guī

“之子于归”的成语拼音为：zhī zǐ yú guī，形式：ABCD式的成语，词性：作宾语、定语；用于书面语，结构：复杂式成语，出处：《诗经·周南·桃夭》：“桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。”，基本解释：之子：这个女子；于归：到丈夫家中去。指女子出嫁，感情：中性成语，

拼音	zhī zǐ yú guī
形式	ABCD式的成语
词性	作宾语、定语；用于书面语
英文	-
结构	复杂式成语
解释	之子：这个女子；于归：到丈夫家中去。指女子出嫁
出处	《诗经·周南·桃夭》：“桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。”
例句	-

上一个成语：行乎富贵

下一个成语：兄弟参商

以"归"字结尾的成语接龙(顺接)

归根到底：归结到根本上。
归根结蒂：归结到根本上。
归马放牛：把作战用的牛马牧放。比喻战争结束，不再用兵。
归去来兮：归：返回。回去吧。指归隐乡里。
归全反真：回归到完善的、原本的境界。
归心如箭：想回家的心情象射出的箭一样快。形容回家心切。
归心似箭：想回家的心情象射出的箭一样快。形容回家心切。
归真反璞：归：返回；真：天然，自然；璞：蕴藏有玉的石头，也指未雕琢的玉。去掉外饰，还其本质。比喻回复原来的自然状态。
归正守丘：传说狐狸将死时，头必朝向出生的山丘。比喻不忘本。也比喻暮年思念故乡。
归根结底：归结到根本上。同“归根结蒂”。
归根结柢：归结到根本上。同“归根结蒂”。
归根究柢：追究底细。
归奇顾怪：归：清代归庄。顾：清代顾炎武。归庄奇特，顾炎武怪异。
归十归一：指有条有理。
归邪转曜：曜：光明。改除邪恶归依正道。亦作“归邪反正”。
归真反朴：比喻回复原来的自然状态。同“归真反璞”。
归正邱首：指死后归葬于故乡。同“归正首丘”。
归师勿掩，穷寇勿追：掩：乘人不备进行袭击。不能袭击撤退的军队，也不能追杀走投无路的敌人。指特定情况下要防止敌人拼死反击，以免不测的牺牲。
归之若水：归附的势态就像江河汇成大海一样。形容人心所向。
归正首邱：指死后归葬于故乡。同“归正首丘”。

以"之"字结尾的成语接龙(逆接)

不得已而为之：没有办法，只能这样做。
不了了之：了：了结，结束。用不了结的办法去了结。指把事情放在一边不管，就算完事。
大而化之：化：改变，转变。原指大行其道，使天下化之。后形容做事情不小心谨慎。
淡然处之：以冷淡的态度对待它，不拿它当回事。
淡然置之：很冷淡地放在一旁。形容毫不在意。
等闲视之：等闲：寻常，一般。把它看成平常的事，不预重视。
笃而论之：笃：切实。确切地论述。
反其道而行之：其：他的；道：方法，办法。采取同对方相反的办法行事。
感慨系之：感：感触；慨：慨叹；系：联结。有所感触，慨叹不已。
高山仰之：高山：比喻高尚的品德。比喻对高尚的品德的仰慕。同“高山仰止”。
好自为之：
hào zì wéi zhī
解释：为：干，做。喜欢自己亲手去做。
出处：《淮南子·本经训》：“君人者不任能，而好自为之，则智日困而自负其责也。”
hǎo zì wéi zhī
解释：劝别人或自勉要好好地活下去或干下去。
出处：清·王韬《淞隐漫录·五·四奇人合传》：“此时正大丈夫建功立业之秋，原勿以儿女子为念。行矣李君，好自为之。”
计无付之：再没有别的办法可想，不得不这样。
兼而有之：指同时占有或具有几种事物。
将欲取之，必先与之：要想夺取他一些什么，得先给予他一些什么
交臂失之：比喻遇到了机会而又当面错过。
敬而远之：表面上表示尊敬，实际上不愿接近。也用作不愿接近某人的讽刺话。
久而久之：经过了相当长的时间。
计无所之：犹言计无所出。想不出什么办法。
计无复之：指再无别的办法可想，不得不这样。
困而学之：困：困惑。遇到困惑的时候就学习。