查询

至德要道

zhì dé yào dào

“至德要道”的成语拼音为：zhì dé yào dào，形式：ABCD式的成语，词性：作宾语、定语；用于书面语，结构：联合式成语，出处：《孝经·开宗明义》：“先王有至德要道，以顺天下，民用和睦，上下无怨。”，基本解释：至：极，最。最美好的品德和最精要的道理，例句：章炳麟《检论·商鞅》：“昔者，蜀相行鞅术，至德要道弗踣焉。”，感情：中性成语，

拼音	zhì dé yào dào
形式	ABCD式的成语
词性	作宾语、定语；用于书面语
英文	-
结构	联合式成语
解释	至：极，最。最美好的品德和最精要的道理
出处	《孝经·开宗明义》：“先王有至德要道，以顺天下，民用和睦，上下无怨。”
例句	章炳麟《检论·商鞅》：“昔者，蜀相行鞅术，至德要道弗踣焉。”

上一个成语：置棋不定

下一个成语：置之不论

以"道"字结尾的成语接龙(顺接)

道傍之筑：比喻无法成功的事。
道不同不相为谋：走着不同道路的人，就不能在一起谋划。比喻意见或志趣不同的人就无法共事。
道边苦李：比喻庸才，无用之才。
道路以目：在路上遇到不敢交谈，只是以目示意。形容人民对残暴统治的憎恨和恐惧。
道存目击：一个人具有深厚的道德修养，人们只需一接触便能感受得到。
道不拾遗：遗：失物。路上没有人把别人丢失的东西拾走。形容社会风气好。
道大莫容：原指孔子之道精深博大，所以天下容纳不了他。后用以正确的道理不为世间所接受。
道旁苦李：比喻不被重视的人。
道德文章：指思想品德和学识学问。
道山学海：道、学：学问。学识比天高比海深。形容学识渊博。
道听途说：道、途：路。路上听来的、路上传播的话。泛指没有根据的传闻。
道高一尺，魔高一丈：原意是宗教家告诫修行的人要警惕外界的诱惑。后比喻取得一定成就以后往往面临新的更大的困难。
道义之交：交：交情，友谊。有道德有正义感的交往和友情。指互相帮助，互相支持的朋友。
道高益安，势高益危：益：更加；势：权势。道德越高尚，为人处事好，就越安全；权势越大，更容易滥用权力，刚愎自用，就越危险。
道尽涂殚：涂：通“途”；殚：尽。到了无路可走的境地。比喻穷途没路，末日来临。
道远知骥，世伪知贤：骥：良马。路途遥远才可以辨别良马，世间的虚伪狡诈才能鉴别贤才。比喻经过长久的磨练，才能看出人的优劣。
道尽途穷：道、途：路。走到路的尽头。形容无路可走，面临末日。
道殣相望：殣：饿死。道路上饿死的人到处都是。
道头知尾：说个开头就知道结果。形容思维敏捷、悟性好。
道微德薄：道行和才能都很差。多作谦辞。

以"至"字结尾的成语接龙(逆接)

不知老之将至：不知道老年即将来临。形容人专心工作，心怀愉快，忘掉自己的衰老。
迩安远至：谓近居之民以政治清明而欢乐，远地之民则闻风而附。指政治清明。
蜂拥而至：像一窝蜂似地一拥而来。形容很多人乱哄哄地朝一个地方聚拢。
鸿鹄将至：鸿鹄：天鹅。指学习不专心。现表示将有所得。
接踵而至：指人们前脚跟着后脚，接连不断地来。形容来者很多，络绎不绝。
饥寒交至：衣食无着，又饿又冷。形容生活极端贫困。同“饥寒交迫”。
老之将至：多用作自称衰老之语。
联翩而至：形容人接连来到。
人迹罕至：罕：少。人很少到的地方。指偏僻荒凉的地方很少有人来过。
随踵而至：踵：脚后跟。一个跟着一个前来。形容人来得多，接连不断。
沓来踵至：指纷纷到来。亦作“踏来麕至”。
沓来麕至：指纷纷到来。同“沓来踵至”。
推崇备至：推崇：推重，敬佩。极其推重和敬佩。
无所不至：至：到。指没有不到的地方。也指什么坏事都做绝了。
无胫而至：犹无胫而行。常以喻良才不招而自至爱贤者之门。
闻风而至：一听到消息就来。形容行动迅速。
朝露溘至：形容人生短促好似朝露那样。
朝发暮至：指早晨出发晚上就到达。形容路程很近或交通方便。
飙举电至：飙：疾风、暴风。风起云涌闪电到。形容声势猛烈。
精诚所至：人的真诚的意志所到。