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生桑之梦

shēng sāng zhī mèng

“生桑之梦”的成语拼音为：shēng sāng zhī mèng，形式：ABCD式的成语，词性：作宾语；指征兆，结构：偏正式成语，出处：晋·陈寿《益都耆旧传》：“何祗梦桑生井中。赵真占曰：‘桑非井中之物，桑字四十八，君寿恐不过此。’祗年四十八而卒。”，基本解释：梦见桑树从井中长出。比喻死期将至，例句：宋·王铚《王公四六话》：“元之自黄移蕲州，临终作遗表曰：岂期游岱之魂，遂协生桑之梦。”，感情：中性成语，常用：

拼音	shēng sāng zhī mèng
形式	ABCD式的成语
词性	作宾语；指征兆
英文	-
结构	偏正式成语
解释	梦见桑树从井中长出。比喻死期将至
出处	晋·陈寿《益都耆旧传》：“何祗梦桑生井中。赵真占曰：‘桑非井中之物，桑字四十八，君寿恐不过此。’祗年四十八而卒。”
例句	宋·王铚《王公四六话》：“元之自黄移蕲州，临终作遗表曰：岂期游岱之魂，遂协生桑之梦。”

上一个成语：生拼硬凑

下一个成语：生吞活夺

以"梦"字结尾的成语接龙(顺接)

梦魂颠倒：比喻心神恍惚，失去常态。
梦见周公：周公：西周初著名政治家，孔子心目中的理想人物。原为孔子哀叹自己体衰年老的辞句。后多作为瞌睡的代称。
梦里南轲：形容一场大梦，或比喻一场空欢喜。
梦撒寮丁：梦撒：丧失。寮丁：指钱。比喻没钱应酬。亦作“梦撒撩丁”。
梦撒撩丁：比喻没钱应酬。同“梦撒寮丁”。
梦想颠倒：比喻心神恍惚，失去常态。
梦熊之喜：梦熊：指生男孩。祝贺生男孩之语。
梦笔生花：比喻写作能力大有进步。也形容文章写得很出色。
梦中说梦：原为佛家语，比喻虚幻无凭。后也比喻胡言乱语。
梦幻泡影：佛教用语。认为世界上的事物都象梦境、幻术、水泡和影子一样空虚。后比喻空虚而容易破灭的幻想。
梦寐以求：做梦的时候都在追求。形容迫切地期望着。
梦断魂劳：睡梦中也在思想着，弄得神魂不宁。亦作“梦断魂消”。
梦里蝴蝶：比喻虚幻之事。
梦熟黄粱：黄粱：粟米。比喻美好的愿望如同梦幻一样。
梦里南柯：南柯：指槐树的南枝。比喻一场美梦
梦想不到：做梦也想不到
梦寐不忘：梦寐：在睡梦中。在梦中也念念不忘
梦断魂消：在梦中也思念，思想上不得平静
梦往神游：往：归向，向往。做梦也在向往思念
梦劳魂想：劳：烦。在梦中也思念，思想上不得平静

以"生"字结尾的成语接龙(逆接)

爱之欲其生：指喜欢一个人时总想叫他活着。指极度地凭个人爱憎对待人。
百弊丛生：百：形容多；弊：弊端，害处。各种弊害都产生出来了。
笔下超生：超生：佛家语，指人死后灵魂投生为人。为了免使他人受难，书写时，在用意和措词方面都给予宽容或开脱。
髀里肉生：髀：大腿。因为长久不骑马，大腿上的肉又长起来了。形容长久过着安逸舒适的生活，无所作为。
髀肉复生：髀：大腿。因为长久不骑马，大腿上的肉又长起来了。形容长久过着安逸舒适的生活，无所作为。
百死一生：形容生命极其危险，处于死亡的边缘。
北郭先生：用以指隐居不仕的人。
超度众生：佛教用语。用念经来使死人脱离苦海。也泛指做善事。
出死入生：①从死亡里获救。②犹出生入死。
得意门生：得意：称心如意；门生：亲授业的弟子或科举中试者对座师的自称。后泛指学生。最满意的弟子或学生。
抵死谩生：谩：谎骗。形容殚智竭虑，绞尽脑汁。
东郭先生：泛指对坏人讲仁慈的糊涂人。
冬烘先生：指昏庸浅陋的知识分子。
大人先生：旧时指有身分有地位的人。有时带讽刺意味。
刀俎余生：犹虎口余生。
道学先生：指思想、作风特别迂腐的读书人。
底死谩生：底：通“抵”。竭尽全力，想尽办法。
抵死瞒生：犹言竭尽思虑；千方百计。同“抵死漫生”。
抵死漫生：犹言竭尽思虑；千方百计。
恩若再生：恩惠极大如同给了第二次生命。