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玉巵无当

yù zhī wú dàng

“玉巵无当”的成语拼音为：yù zhī wú dàng，形式：ABCD式的成语，基本解释：亦作“ 玉卮無當 ”。《韩非子·外储说右上》：“一日，堂谿公見昭侯曰：‘今有白玉之巵而無當，有瓦巵而有當，君渴將何以飲？’君曰：‘以瓦巵。’”谓玉杯无底。当，底。后多比喻东西虽好，却无用处。晋左思《＜三都赋＞序》：“且夫玉巵無當，雖寳非用；侈言無驗，雖麗非經。” 南朝梁元帝《金楼子·杂记上》：“桂華無實，玉卮無當。” 唐刘知幾《史通·论赞》：“若袁彦伯之務飾玄言，謝靈運之虚張高論，玉巵無當，曾何足云。” 清蒲松龄《聊斋志异·真生》：“酒欲盡，真搜篋出飲器，玉卮無當，注杯酒其中，盎然已滿。”，

拼音	yù zhī wú dàng
形式	ABCD式的成语
词性	-
英文	-
结构	-
解释	亦作“ 玉卮無當 ”。《韩非子·外储说右上》：“一日，堂谿公見昭侯曰：‘今有白玉之巵而無當，有瓦巵而有當，君渴將何以飲？’君曰：‘以瓦巵。’”谓玉杯无底。当，底。后多比喻东西虽好，却无用处。晋左思《＜三都赋＞序》：“且夫玉巵無當，雖寳非用；侈言無驗，雖麗非經。” 南朝梁元帝《金楼子·杂记上》：“桂華無實，玉卮無當。” 唐刘知幾《史通·论赞》：“若袁彦伯之務飾玄言，謝靈運之虚張高論，玉巵無當，曾何足云。” 清蒲松龄《聊斋志异·真生》：“酒欲盡，真搜篋出飲器，玉卮無當，注杯酒其中，盎然已滿。”
出处	-
例句	-

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以"当"字结尾的成语接龙(顺接)

当行出色：指做本行本业的事，成绩特别显著。
当场出彩：旧戏表演杀伤时，用红色水涂沫，装做流血的样子，叫做出彩。比喻当着众人的面败露秘密或显出丑态。
当世无双：当代独一无二，首屈一指。
当耳边风：比喻对听到的话毫不在意。
当断不断：指应该决断的时候不能决断。
当头棒喝：佛教禅宗和尚接待初学的人常常用棒一击或大喝一声，促他醒悟。比喻严厉警告，促使人猛醒过来。
当风秉烛：秉：举着。迎着风举着蜡烛。比喻身陷危险境地。
当头对面：当面商量或面对面辩论。
当机立断：当机：抓住时机。在紧要时刻立即做出决断。
当头一棒：迎头一棍子。比喻受到严重警告或突然的打击。
当局者迷，旁观者清：当局者：下棋的人；旁观者：看棋的人。当事人被碰到的事情搞糊涂了，旁观的人却看得很清楚。
当务之急：当务：指应当办理的事。当前任务中最急切要办的事。
当立之年：指三十岁。
当之无愧：无愧：毫无愧色。当得起某种称号或荣誉，无须感到惭愧。
当门抵户：指撑持门户。
当面锣，对面鼓：比喻面对面地商量、对证或争论。
当面输心背面笑：比喻当面显得十分亲热，背后却在捣鬼。
当着不着：指应该做的事不做，而不该做的事却做了。
当仁不让：原指以仁为任，无所谦让。后指遇到应该做的事就积极主动去做，不推让。
当刑而王：谓先经受磨难而后飞腾黄达。

以"玉"字结尾的成语接龙(逆接)

不吝珠玉：吝：舍不得。不要舍不得好的东西。恳切希望别人给予指教的谦词。
柴天改玉：指改朝换代。柴天，烧柴祭天；改玉，改换佩玉。
爨桂炊玉：爨：炊。柴禾难得如桂木，米价贵得如珠玉。形容物价昂贵，生活艰难。
断手续玉：断：砍下；续：接上。砍下手来再接上一块玉。比喻得不偿失。
堆金叠玉：形容财富极多。
堆金积玉：金玉多得可以堆积起来。形容占有的财富极多。
断香零玉：比喻女子的尸骸。
堆金迭玉：形容财富极多。
飞珠溅玉：形容水的飞溅犹如珠玉一般。
改步改玉：步：古代祭祀时祭者与尸相距的步数，以地位排列。改变步数，改换玉饰。指死者身份改变，安葬礼数也应变更。
桂枝片玉：“桂林一枝、昆山片玉”的省言。指登科及第。
浑金璞玉：比喻天然美质，未加修饰。多用来形容人的品质淳朴善良。
浑金白玉：比喻天然美质，未加修饰。多用来形容人的品质淳朴善良。同“浑金璞玉”。
横金拖玉：指官服盛装。
精金良玉：比喻人品纯洁或物品精美。
荆山之玉：荆山：山名，此山产宝玉，据传和氏璧就出自此山。比喻极珍贵的东西。
积金累玉：金玉堆积。形容财富很多。
兼葭倚玉：蒹葭：初生的芦苇。玉：仙树。芦苇倚在仙树上。①比喻两个品貌极为悬殊的人在一起，显得很不协调。②比喻地位卑微的人依附高贵的人。亦作“蒹葭倚玉树”、“蒹葭
蒹葭倚玉：蒹、葭：价值低微的水草，比喻微贱。表示地位低的人依附地位高的人。
昆山片玉：昆仑山上的一块玉。原是一种谦虚的说法，意思是只是许多美好者当中的一个，后比喻许多美好事物中突出的。