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音问相继

yīn wèn xiāng jì

“音问相继”的成语拼音为：yīn wèn xiāng jì，形式：ABCD式的成语，词性：作谓语、定语；用于书面语，结构：主谓式成语，出处：唐·刘禹锡《令狐仆射》诗题：“令狐仆射与予投分素深，纵山川阻峭，然音问相继。”，基本解释：音问：音信。书信和别人捎来的问候连续而来，感情：中性成语，常用：

拼音	yīn wèn xiāng jì
形式	ABCD式的成语
词性	作谓语、定语；用于书面语
英文	-
结构	主谓式成语
解释	音问：音信。书信和别人捎来的问候连续而来
出处	唐·刘禹锡《令狐仆射》诗题：“令狐仆射与予投分素深，纵山川阻峭，然音问相继。”
例句	-

上一个成语：首尾狼狈

下一个成语：神色自如

以"继"字结尾的成语接龙(顺接)

继绝存亡：恢复灭亡的国家，延续断绝了的贵族世家。
继古开今：指继往开来。
继继承承：指前后相承，延续不断。
继继存存：指前后相承，延续不断。同“继继承承”。
继继绳绳：指前后相承，延续不断。同“继继承承”。
继晷焚膏：继：继续，接替；晷：日光；膏：油脂，指灯烛。点燃蜡烛或油灯接替日光照明。形容夜以继日地勤奋学习或工作。
继往开来：继承前人的事业，开辟未来的道路。
继之以死：不惜一死来把某事继续下去。形容决心很大
继踵而至：踵：脚后跟；接踵：足跟相接；至：到，来。指人们前脚跟着后脚，接连不断地来。形容来者很多，络绎不绝
继绝兴亡：绝：断绝；亡：灭亡。恢复已灭亡的国家，延续断绝了的世家
继志述事：继：继承；述：陈述。继承先人之志以言事理政
继天立极：继：继承；天、极：指帝位。继承天子之位
继踵接武：踵：脚后跟；武：足迹。脚后跟接脚后跟，足迹挨足迹。形容人数众多而拥挤不堪或接连不断
继绝扶倾：继：延续；扶：扶助，扶持。把断绝的接续上，把倾倒的扶起来。比喻继续前人未完的功业，扶助弱小的力量

以"音"字结尾的成语接龙(逆接)

北鄙之音：指殷纣时的音乐。后世视为亡国之声。亦作“北鄙之声”。
遏密八音：遏：阻止；密：寂静。各种乐器停止演奏，乐声寂静。旧指皇帝死后停乐举哀。后也用以形容国家元首之死。
金口玉音：旧时用以指天子之言。后泛指说话正确，不能改变。
空谷足音：在寂静的山谷里听到脚步声。比喻极难得到音信、言论或来访。
鹿死不择音：比喻只求能够安身，并不选择地方。
袅袅余音：袅袅：宛转悠扬。余音：不绝之音。形容音乐结束后悠扬悦耳的声音仍然绵延不绝，回响在耳边。同“余音袅袅”。
绕梁之音：形容歌声美妙动听，长久留在人们耳中。参见“余音绕梁”。
笙磬同音：比喻人事协调，关系和睦。
桑间之音：指淫靡的音乐。
水月观音：佛经谓观音菩萨有三十三个不同形象的法身，画作观水中月影状的称水月观音。见《法华经·普门品》。后用以喻人物仪容清。
亡国之音：原指国家将亡，人民困苦，因此音乐也多表现为哀思的曲调，后多指颓靡淫荡的歌曲。
弦外之音：原指音乐的余音。比喻言外之意，即在话里间接透露，而不是明说出来的意思。
一锤定音：比喻做事干脆，说了算数。
异口同音：不同人说同样的话，形容看法、意见完全一致。
一槌定音：借指凭一句话作出最后决定。同“一锤定音”。
一口同音：犹言众口一词。
郑卫之音：郑卫：指春秋时的郑国和卫国。指春秋战国时郑、卫等国的民间音乐。
正声雅音：纯正优雅的音乐。
正始之音：①指魏晋玄谈风气。出现于三国魏正始年间。当时以何晏、王弼为首，以老庄思想糅合儒家经义，谈玄析理，放达不羁；名土风流，盛于洛下。②指纯正的乐声。
众啄同音：犹众口一词。所有的人都说同样的话。