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羊肠鸟道

yáng cháng niǎo dào

“羊肠鸟道”的成语拼音为：yáng cháng niǎo dào，形式：ABCD式的成语，词性：作主语、宾语、定语；用于山路等，结构：偏正式成语，出处：唐玄宗《早登太行山中言志》诗：“火龙明鸟道，铁骑绕羊肠。”，基本解释：形容山路狭窄，曲折而险峻。，例句：千崖万壑供野宿，羊肠鸟道笑津迷。（陈毅《乐安宜黄道中闻捷》），感情：贬义成语，常用：

拼音	yáng cháng niǎo dào
形式	ABCD式的成语
词性	作主语、宾语、定语；用于山路等
英文	-
结构	偏正式成语
解释	形容山路狭窄，曲折而险峻。
出处	唐玄宗《早登太行山中言志》诗：“火龙明鸟道，铁骑绕羊肠。”
例句	千崖万壑供野宿，羊肠鸟道笑津迷。（陈毅《乐安宜黄道中闻捷》）

上一个成语：洋洋洒洒

下一个成语：雁过留声

以"道"字结尾的成语接龙(顺接)

道傍之筑：比喻无法成功的事。
道不同不相为谋：走着不同道路的人，就不能在一起谋划。比喻意见或志趣不同的人就无法共事。
道边苦李：比喻庸才，无用之才。
道路以目：在路上遇到不敢交谈，只是以目示意。形容人民对残暴统治的憎恨和恐惧。
道存目击：一个人具有深厚的道德修养，人们只需一接触便能感受得到。
道不拾遗：遗：失物。路上没有人把别人丢失的东西拾走。形容社会风气好。
道大莫容：原指孔子之道精深博大，所以天下容纳不了他。后用以正确的道理不为世间所接受。
道旁苦李：比喻不被重视的人。
道德文章：指思想品德和学识学问。
道山学海：道、学：学问。学识比天高比海深。形容学识渊博。
道听途说：道、途：路。路上听来的、路上传播的话。泛指没有根据的传闻。
道高一尺，魔高一丈：原意是宗教家告诫修行的人要警惕外界的诱惑。后比喻取得一定成就以后往往面临新的更大的困难。
道义之交：交：交情，友谊。有道德有正义感的交往和友情。指互相帮助，互相支持的朋友。
道高益安，势高益危：益：更加；势：权势。道德越高尚，为人处事好，就越安全；权势越大，更容易滥用权力，刚愎自用，就越危险。
道尽涂殚：涂：通“途”；殚：尽。到了无路可走的境地。比喻穷途没路，末日来临。
道远知骥，世伪知贤：骥：良马。路途遥远才可以辨别良马，世间的虚伪狡诈才能鉴别贤才。比喻经过长久的磨练，才能看出人的优劣。
道尽途穷：道、途：路。走到路的尽头。形容无路可走，面临末日。
道殣相望：殣：饿死。道路上饿死的人到处都是。
道头知尾：说个开头就知道结果。形容思维敏捷、悟性好。
道微德薄：道行和才能都很差。多作谦辞。

以"羊"字结尾的成语接龙(逆接)

爱礼存羊：由于爱惜古礼，不忍使它废弛，因而保留古礼所需要的祭羊。比喻为维护根本而保留有关仪节。
多歧亡羊：因岔路太多无法追寻而丢失了羊。比喻事物复杂多变，没有正确的方向就会误入歧途。也比喻学习的方面多了就不容易精深。
饿虎扑羊：象饥饿的老虎扑向食物一样。比喻动作猛烈而迅速。
饿虎吞羊：饥饿的老虎活吞一只羊羔。比喻迅猛贪婪。
饿虎擒羊：像饥饿的老虎捕食羔羊一样。比喻迅猛贪婪。
告朔饩羊：原指鲁国自文公起不亲到祖庙告祭，只杀一只羊应付一下。后比喻照例应付，敷衍了事。
买王得羊：①指想买王献之字，却得到了羊欣的字。意为差强人意。②指摹仿名人的字画虽然逼真而终差一等。
卖狗悬羊：犹言挂羊头卖狗肉。意指名不副实。
歧路亡羊：歧路：岔路；亡：丢失。因岔路太多无法追寻而丢失了羊。比喻事物复杂多变，没有正确的方向就会误入歧途。
肉袒牵羊：牵羊：牵着羊，表示犒劳军队。古代战败投降的仪式。
顺手牵羊：顺手把人家的羊牵走。比喻趁势将敌手捉住或乘机利用别人。现比喻乘机拿走别人的东西。
素丝羔羊：指正直廉洁的官吏。
舍策追羊：放下手中书本去寻找丢失的羊。比喻发生错误以后，设法补救。
鼠穴寻羊：比喻没有功效的做法。
替罪羊：古代犹太教祭礼是替人承担罪过的羊。比喻代人受过。
屠所牛羊：比喻临近死亡的人。
争鸡失羊：比喻贪小失大。
臧谷亡羊：后因以为典，喻事不同而实则一。常用来指单靠主观热情，而不顾事物的固有特性，结果好心办坏事。
臧穀亡羊：《庄子·骈拇》载，臧、穀二人牧羊，臧挟策读书，穀博塞以游，皆亡其羊。后因以为典，喻事不同而实则一。
如狼牧羊：如同狼放养羊一般。比喻官吏残酷地欺压人民。