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学无常师

xué wú cháng shī

“学无常师”的成语拼音为：xué wú cháng shī，形式：ABCD式的成语，词性：作宾语、定语；用于劝诫人，结构：偏正式成语，出处：《论语·子张》：“夫子焉不学？而亦何常师之有？”，基本解释：求学没有固定的老师。指凡有点学问、长处的人都是老师。，例句：三业先通，因博贯五经，兼明图纬，学无常师。★晋·皇甫谧《高士传·申屠蟠》，感情：中性成语，

拼音	xué wú cháng shī
形式	ABCD式的成语
词性	作宾语、定语；用于劝诫人
英文	-
结构	偏正式成语
解释	求学没有固定的老师。指凡有点学问、长处的人都是老师。
出处	《论语·子张》：“夫子焉不学？而亦何常师之有？”
例句	三业先通，因博贯五经，兼明图纬，学无常师。★晋·皇甫谧《高士传·申屠蟠》

上一个成语：雪窗萤几

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以"师"字结尾的成语接龙(顺接)

师出无名：师：军队；名：名义，引伸为理由。出兵没有正当理由。也引申为做某事没有正当理由。
师出有名：师：军队；名：名义，引伸为理由。出兵必有正当的理由。后比喻做某事有充足的理由。
师道尊严：本指老师受到尊敬，他所传授的道理、知识、技能才能得到尊重。后多指为师之道尊贵、庄严。
师老兵疲：老：衰竭；疲：疲乏。指用兵的时间太长，兵士劳累，士气低落。
师心自用：师心：以心为师，这里指只相信自己；自用：按自己的主观意图行事。形容自以为是，不肯接受别人的正确意见。
师老兵破：指用兵的时间太长，兵士劳累，士气低落。
师心自是：师心：以心为师，这里指只相信自己；自是：按自己的主观意图行事。形容自以为是，不肯接受别人的正确意见。
师严道尊：本指老师受到尊敬，他所传授的道理、知识、技能才能得到尊重。后多指为师之道尊贵、庄严。
师直为壮：师：军队；直：理由正当；壮：壮盛，有力量。出兵有正当理由，军队就气壮，有战斗力。现指为正义而战的军队斗志旺盛，所向无敌。
师老民困：师：军队；老：疲惫。军队疲惫，百姓困苦。形容连年战争使兵疲民苦

以"学"字结尾的成语接龙(逆接)

不媿下学：犹言不耻下问。
不愧下学：不耻下问，虚心向地位低的人学习。
长材茂学：指才能高学问大的人。
笃实好学：笃实：踏实，实在。认真踏实，爱好学问。
断织劝学：原指东汉时乐羊子妻借切断织机上的线，来讽喻丈夫不可中途废学。后比喻劝勉学习。
笃志好学：笃志：专心一志，立志不变。专心致志，勤奋好学。
高才绝学：①犹言才学高超。②指才学高超的人。
宏儒硕学：指学问渊博的人。
记问之学：只是记诵书本，以资谈助或应答问难的学问。指对学问未融会贯通，不成体系。
笃信好学：笃信：忠实地信仰。指对道德和事业抱有坚定的信心，勤学好问。
口耳之学：指只知道耳朵进口里出的一些皮毛之见，而没有真正的学识。
困而不学：困：困惑，不明白。困惑不明白却不肯学习。
诠才末学：低下的才能与肤浅的学识。多用作自谦之词。
市民文学：封建社会后期，适应城市居民需要而产生的一种文学。内容大多描写市民社会的生活和悲欢离合的故事，反映市民阶层的思想和愿望。宋元明话本是其代表作品。
晚生后学：泛指学习同一技艺或同一学问的后生晚辈。
真才实学：真正的才能和学识。
虫鱼之学：指繁琐的考据订正。
敏而好学：敏：聪明；好：喜好。天资聪明而又好学。
通才硕学：学识通达渊博的人。
通儒硕学：犹言通儒达士。指知识渊博、明智达理的学者。