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呼幺喝六

hū yāo hè liù

“呼幺喝六”的成语拼音为：hū yāo hè liù，形式：ABCD式的成语，词性：联合式；作谓语、状语；含贬义，结构：联合式成语，出处：元·无名氏《气英布》第三折：“咱则道舌刺刺言十妄九，村棒棒呼幺喝六。”，基本解释：幺、六：骰子的点了。掷骰子时的喊声。泛指赌博。也形容吆喝。，例句：看见楼上灯烛辉煌，夹着呼幺喝六的声音，甚是热闹。（《负曝闲谈》第五回），感情：中性成语，常用：

拼音	hū yāo hè liù
形式	ABCD式的成语
词性	联合式；作谓语、状语；含贬义
英文	-
结构	联合式成语
解释	幺、六：骰子的点了。掷骰子时的喊声。泛指赌博。也形容吆喝。
出处	元·无名氏《气英布》第三折：“咱则道舌刺刺言十妄九，村棒棒呼幺喝六。”
例句	看见楼上灯烛辉煌，夹着呼幺喝六的声音，甚是热闹。（《负曝闲谈》第五回）

上一个成语：呼吸之间

下一个成语：后来居上

以"六"字结尾的成语接龙(顺接)

六臂三头：比喻人的本事非凡，神通广大。
六尘不染：佛教语，六尘：指色、声、香、味、触、法。指排除物欲，保持心地洁净。
六尺之讬：指受嘱托抚育遗孤。
六趣轮回：佛教语。指众生轮回的六大去处，即在这六道中轮回生死。同“六道轮回”。
六道轮回：佛教语，六道：天道、人道、阿修罗道、畜生道、饿鬼道和地狱道。指众生轮回的六大去处，即在这六道中轮回生死。
六神不安：六神：道家认为人的心、肺、肝、肾、脾、胆各有神灵主宰，称为六神。形容惊慌着急，没了主意，不知如何才好。
六根清净：六根：佛家语，指眼、耳、鼻、舌、身、意。佛家以达到远离烦恼的境界为六根清静。比喻已没有任何欲念。
六通四辟：指上下四方和春秋四时。
六街三陌：泛指大街小巷。同“六街三市”。
六通四达：犹四通八达。形容交通极便利。也形容通向各方。
六畜兴旺：六畜：牛、马、羊、猪、鸡、狗。指各种牲畜、家禽繁衍兴旺。
六出纷飞：六出：雪花六角，因别称“六出”。大雪纷纷。
六畜不安：牲畜也不得安宁。形容骚扰得很厉害。
六出奇计：原指陈平所出的六条妙计。后泛指出奇制胜的谋略。
六耳不同谋：原意是三个人知道就不能保守秘密。后也比喻轻信传闻的话没有益处。
六根清静：六根：佛家语，指眼、耳、鼻、舌、身、意。佛家以达到远离烦恼的境界为六根清静。比喻已没有任何欲念。
六合之内：六合：天地及东南西北。指天下。
六神无主：六神：道家认为人的心、肺、肝、肾、脾、胆各有神灵主宰，称为六神。形容惊慌着急，没了主意，不知如何才好。
六街三市：六街：唐代长安城中的六条大街；市：古代称早晨、中午、傍晚为三时之市。泛指大街小巷。
六韬三略：《六韬》、《三略》：都是古代的兵书。后泛指兵书、兵法。

以"呼"字结尾的成语接龙(逆接)

大声疾呼：疾：快。大声呼喊，引起人们注意。
登高一呼：比喻有影响的人物发出倡议。
庚癸之呼：庚、癸：军粮的隐语。原是军中乞粮的隐语。后指向人借钱。
庚癸频呼：庚、癸：军粮的隐语。原是军中乞粮的隐语。后指向人借钱。
将伯之呼：指求人帮助。
攘臂一呼：攘：挥动。挥动手臂呼喊（多用在号召）。
一命呜呼：呜呼：叹词，古代祭文末多有此词，后即以此为死亡的代称。指人死亡。
一命鸣呼：指死亡。常含幽默诙谐意味。
振臂一呼：振：挥动。挥动手臂呼喊（多用在号召）。
语笑喧呼：大声说笑。同“语笑喧哗”。
后拥前呼：后面簇拥，前面吆喝。形容出行时气派很大。
顺风而呼：顺着风向呼喊，声音传得远，使人听得清。比喻凭借外力可有较好效果。
奋臂大呼：用力地挥舞手臂，情绪激昂地高声呼喊。
夹道欢呼：夹道：排列在道路两旁。形容欢迎的人们特别高兴或敬仰
疾声大呼：疾：急速。急促而大声的呼喊，以引起注意
擗踊号呼：擗：以手拍击胸膛；踊：用脚顿地。捶着胸跺着脚大哭。形容极度哀伤地痛哭
奋臂一呼：奋臂：高举手臂。高举手臂，大声呼喊
燕语莺呼：莺：黄鹂。燕子的话语，黄鹂的歌声。形容大好春光或比喻年轻女子的笑声