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学不躐等

xué bù liè děng

“学不躐等”的成语拼音为：xué bù liè děng，形式：ABCD式的成语，词性：作宾语、定语；用于书面语，结构：紧缩式成语，出处：西汉·戴圣《礼记·学记》：“幼者听而不问，学不躐等也。”，基本解释：躐等：越级，不循原有序列。学习不能超越次第，应循序渐进，感情：中性成语，

拼音	xué bù liè děng
形式	ABCD式的成语
词性	作宾语、定语；用于书面语
英文	-
结构	紧缩式成语
解释	躐等：越级，不循原有序列。学习不能超越次第，应循序渐进
出处	西汉·戴圣《礼记·学记》：“幼者听而不问，学不躐等也。”
例句	-

上一个成语：视人犹芥

下一个成语：诗以道志

以"等"字结尾的成语接龙(顺接)

等价连城：同样价值连城。比喻同样贵重。
等量齐观：等：同等；量：衡量，估量；齐：一齐，同样。指对有差别的事物同等看待。
等米下锅：比喻生活困难，缺少钱用。
等闲视之：等闲：寻常，一般。把它看成平常的事，不预重视。
等因奉此：比喻例行公事，官样文章。也常用来讽刺只知道按章办事而不能联系实际的工作作风。
等礼相亢：犹言分庭抗礼。以平等之礼相待。
等闲之辈：等闲：寻常，一般。无足轻重的寻常人。
等而下之：由这一等逐级往下。指跟某一事物比较起来更差。
等而上之：按某一等级，由此再往上。
等夷之心：见“ 等夷之志 ”。
等闲人家：普通家庭。《二刻拍案惊奇》卷八：“ 沈將仕看時，雖不怎的大擺設，却多精美雅潔，色色在行，不是等閒人家辦得出的。”
等身著作：等：等同。形容著述极多，迭起来能跟作者的身高相等
等夷之志：《诗·大雅·桑柔》“貪人敗類” 郑玄笺：“類，等夷也。” 孔颖达疏：“類，比類，故爲等夷，謂尊卑齊平朝庭之人。”后因以“等夷之志”谓臣下僭越朝廷之心。《北史·周宗室传论》：“及文后崩殂，諸子冲幼，羣公懷等夷之志，天下有去就之心，卒能變魏爲周，捍危獲乂者，護之力也。”亦作“ 等夷之心 ”。清龚自珍《尊命》：“病者之尊其肺腑，其於君也，有等夷之心，有吾欲云云之志。”
等价交换：相同的价值进行平等交易
等闲之人：等闲：寻常，一般。无足轻重的寻常人
等闲人物：等闲：寻常，一般。无足轻重的寻常人

以"学"字结尾的成语接龙(逆接)

不媿下学：犹言不耻下问。
不愧下学：不耻下问，虚心向地位低的人学习。
长材茂学：指才能高学问大的人。
笃实好学：笃实：踏实，实在。认真踏实，爱好学问。
断织劝学：原指东汉时乐羊子妻借切断织机上的线，来讽喻丈夫不可中途废学。后比喻劝勉学习。
笃志好学：笃志：专心一志，立志不变。专心致志，勤奋好学。
高才绝学：①犹言才学高超。②指才学高超的人。
宏儒硕学：指学问渊博的人。
记问之学：只是记诵书本，以资谈助或应答问难的学问。指对学问未融会贯通，不成体系。
笃信好学：笃信：忠实地信仰。指对道德和事业抱有坚定的信心，勤学好问。
口耳之学：指只知道耳朵进口里出的一些皮毛之见，而没有真正的学识。
困而不学：困：困惑，不明白。困惑不明白却不肯学习。
诠才末学：低下的才能与肤浅的学识。多用作自谦之词。
市民文学：封建社会后期，适应城市居民需要而产生的一种文学。内容大多描写市民社会的生活和悲欢离合的故事，反映市民阶层的思想和愿望。宋元明话本是其代表作品。
晚生后学：泛指学习同一技艺或同一学问的后生晚辈。
真才实学：真正的才能和学识。
虫鱼之学：指繁琐的考据订正。
敏而好学：敏：聪明；好：喜好。天资聪明而又好学。
通才硕学：学识通达渊博的人。
通儒硕学：犹言通儒达士。指知识渊博、明智达理的学者。