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相去几何

xiāng qù jǐ hé

“相去几何”的成语拼音为：xiāng qù jǐ hé，形式：ABCD式的成语，词性：作谓语、定语；用于书面语，结构：补充式成语，出处：《老子》第二十章：“唯之与阿，相去几何？美之与恶，相去何若？”，基本解释：去：距离；几何：多少。彼此之间相关多远呢？表示差别不大。，例句：使法而无变政之震荡，则奄奄一息，其于支那相去几何矣。★李群《杀人篇》，感情：中性成语，常用：

拼音	xiāng qù jǐ hé
形式	ABCD式的成语
词性	作谓语、定语；用于书面语
英文	-
结构	补充式成语
解释	去：距离；几何：多少。彼此之间相关多远呢？表示差别不大。
出处	《老子》第二十章：“唯之与阿，相去几何？美之与恶，相去何若？”
例句	使法而无变政之震荡，则奄奄一息，其于支那相去几何矣。★李群《杀人篇》

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以"何"字结尾的成语接龙(顺接)

何患无辞：何患：哪怕；辞：言辞。哪里用得着担心没有话说呢？常与“欲加之罪”连用，表示坏人诬陷好人时，无端捏造罪名，还说得振振有词。
何乐不为：乐：乐意；为：做。有什么不乐于去做的呢？表示愿意去做。
何乐而不为：有什么不乐于去做的呢？表示愿意去做。
何其毒也：也：文言助语，置于词尾，与“何”相配合，构成反诘语气。多么狠毒呀！
何其相似乃尔：二者多么相象，竟然到了这样的地步。形容十分相象。
何去何从：去：离开；从：跟随。离开哪儿，走向哪儿。多指在重大问题上选择什么方向。
何足道哉：足：值得。哪里值得谈起呢？表示不值一提，带有轻蔑之意。
何足挂齿：足：值得；挂齿：提及，谈及。哪里值得挂在嘴上。不值一提的意思。
何必当初：表示后悔过去的作为。
何所不为：用反问的语气表示无所不为。
何所不有：用反问的语气表示无所不有。
何足介意：指没有必要放在心上。
何足为奇：有什么值得奇怪的呢？表示不值得奇怪。
何罪之有：即“有何罪”，有什么罪呢？用反问的语气表示清白无辜，没有过错。
何所不至：①用反问的语气表示无所不至。指没有达不到的地方。②指什么坏事都干。
何其衰也：怎么这么衰颓啊！
何德堪之：有什么德能承受得起这样的封赏。
何郎傅粉：傅粉：抹粉。原指何晏脸色白净，如同擦了粉一般。后指美男子。
何许人也：许：地方。什么地方的人。指来历不明的人和什么样的人
何至于此：怎么会到这样的境地。指怎么会到了这种地步

以"相"字结尾的成语接龙(逆接)

白衣卿相：古时指进士。唐代人极看重进士，宰相多由进士出身，故推重进士为白衣卿相，是说虽是白衣之士，但享有卿相的资望。
白衣宰相：指宰相家属中身无名位而仗势擅权的人。
出入将相：犹出将入相。
地狱变相：旧时比喻社会的黑暗残酷。
帝王将相：皇帝、王侯、及文臣武将。指封建时代上层统治者。
吉人天相：吉人：善人；相：帮助，保佑。迷信的人认为好人会得到天的帮助。多用作对别人的患病或遇到困难、不幸的安慰话。
吉人自有天相：相：帮助，保佑。谓天佑善人。同“吉人天相”。
浪子宰相：指北宋徽宗时宰相李邦彦。
乞穷俭相：乞丐似的寒酸相。
山中宰相：南朝梁时陶弘景，隐居茅山，屡聘不出，梁武帝常向他请教国家大事，人们称他为“山中宰相”。比喻隐居的高贤。
圣君贤相：圣明的君主与贤良的辅佐大臣。有君臣相契意。相，辅弼之臣，后专指宰相。
王侯将相：泛指封建社会中位尊、禄厚、权重、势大的贵族。
相门有相：宰相门里还出宰相。旧指名门子弟能继承父兄事业。
庄严宝相：佛教称庄严的佛像。比喻某种人的真面目（含贬义）。
真人不露相：指得道的人不以形相现于人前。借喻不在人前露脸或暴露身分。
伴食宰相：伴食：陪着人家一道吃饭。用来讽刺无所作为，不称职的官员。
出将入相：出征可为将帅，入朝可为丞相。指兼有文武才能的人，也指文武职位都很高。
穷形尽相：原指描写刻画细致生动，现在指丑态毕露。
玉质金相：金、玉：比喻美好；质：本质；相：外貌。比喻文章的形式和内容都完美。也形容人相貌端美。
人不可貌相：不能只根据相貌、外表判断一个人。